几点想法

很好。五星代表评价。竟引起了我批评和言说的欲望。 当作者各方面智识均达到很高造诣，想象力就非常可怕了。批评以下几点。 1. 主人公霍格思是统计学家，然而谈到基督教对于现代科学之促进的陈词滥调，他是多么线性因果思维。我所阅读科学史并不指向这一因果。 2. 李约瑟的研究作者不认真听，欧洲的发展从未脱离于世界的发展，得益于中国、阿拉伯甚多，古代中国绝非像一般人想象的那样，没有科技，尤其是没有科学，古代中国只是没及时发展出现代科学而已。 3. 外星文明存在的『证据』，天文物理学家找到过成百上千，司空见惯，很难促使这么多人跨专业去组队攻关。当然，这样的盛况本身十分美好，喜闻乐见。假设确实开发出书中所描述的中微子接收装置，主要人才大概率涌去研究暗物质了，或许还有别的什么热门领域，反正不会是痴迷于研究中微子『信件』。 4.与上一条其实相关。书中的数学家、物理学家很擅长玄谈，丢出各种几乎无法验证的假说，它们无不指向某种终极真理。真实的科学品格并非如此。有人问牛顿，力到底是什么。牛顿回答力就是质量与加速度的乘积，即F=ma。有人追问，那么质量又是什么。牛顿回答质量就是力除以加速度，即m=F/a。这是个循环论证。牛顿拒不提供更本质的答案，因为当时的条件无法给出可验证的更本质的答案，要知道牛顿还坚信上帝存在，他并没有说质量乃是圣灵云云。这就是科学家的品格。爱因斯坦和玻尔在索尔维会议上，以思想实验彼此攻防，谁也没有抛出什么完全脱离了实验的假说、隐参量。《其主之声》批评科学工作者受了科学训练的桎梏，所以才不喜欢也不善于脑洞。此言差矣。耽于玄想是科学大忌。科学从不要求直达终极真理。科学品格认为那不可能。至少，那不是科学的任务。科学要做的事情，是一步一步走得扎实，沿着坚实的道路，不断向真理逼近。欲速则不达。现代科学的这种品格，经历了两千年的不断发展才得以形成，它不应该获得太过轻佻的批评。甚至爱因斯坦的相对论，也非异想天开而得到，早已有着深厚的电磁学铺垫，尤其是以洛伦兹的理论为铺垫。 5. 莱姆最关注两个社会问题，一是军备竞赛，二是人口爆炸导致资源枯竭。这两个问题在他辞世后的十多年里，已遭『降级』处理。他超脱于美苏争霸，尤其超脱于美国元叙事，但他依然不能超脱于西方文明的元叙事。真实的历史是，文化的衰败处处可见，文化的勃兴十分罕有。没有什么昭昭天命，没有什么必然的文明分野。如果他获悉，如今中国的量子计算机实现了量子优势，甚至超过美国，不知作何感想。 但《其主之声》依然是非常深刻的大作，甩无数科幻小说几条街。莱姆看透了美国元叙事。另外，他看到创新的危险，或者毋宁说是盲目的危险。这在科幻圈，似乎已是老生常谈。创新确实是一柄双刃剑。尝有人批评，中国文化不利于创新。殊不知，这『不利』放在另一个时空环境，恰恰是有利。有利不利，是一体两面。纯粹有利，而完全无不利的文化，并不存在，反之亦然。 匆匆，潦草不成章。