云水禅心、俩俩相忘、自然童真

良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家。其作品在现代日本及欧美广为流传，其歌风承袭《万叶集》自然、质朴之风，纯粹天真的诗心感动了无数读者。《良宽歌句集》是由北京联合出版公司出版发行的良宽的一部俳句作品精选集。本书从良宽一生创作的千余首和歌与百余首俳句中精选200余首集结成册，提供原文和必要注释。并由旅日作家苏枕书编选、翻译并且撰写导读，为读者全面呈现良宽的文学与人生。

良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家。其作品在现代日本及欧美广为流传，其歌风承袭《万叶集》自然、质朴之风，纯粹天真的诗心感动了无数读者。《良宽歌句集》是由北京联合出版公司出版发行的良宽的一部俳句作品精选集。本书从良宽一生创作的千余首和歌与百余首俳句中精选200余首集结成册，提供原文和必要注释。并由旅日作家苏枕书编选、翻译并且撰写导读，为读者全面呈现良宽的文学与人生。

一、绝命诗 良宽的心境与生活，就像在这些歌里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同儿童戏耍，同农夫闲聊。尽管谈的是深奥的宗教和文学，却不使用难懂的语言。那种“和颜蔼语”的无垢言行，同他的歌和书法风格，都摆脱了自江户后期，十八世纪末到十九世纪初的日本近代的习俗，达到古代的高雅境界。直到现代的日本，他的书法和歌仍然深受人们的敬重。比如他的绝命歌句“秋叶春花野杜鹃 ，安留他物在人间。”反映了自己这种心情：自己没有什么可留作纪念，也不想留下什么，然而，自己死后大自然仍是美的，也许这种美的大自然，就成了自己留在人世间的惟一的纪念吧。这首歌，不仅充满了日本自古以来的传统精神，同时仿佛也可以听到良宽的宗教的心声。

二、禅诗 良宽还有一个身份，是佛门僧侣。他生性淡泊旷达，无欲无求。一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在，他的这种人生观与自然观也影响了很多人。他的诗浅显易懂却深富哲理，高雅洒脱又坦率中蕴涵着某种佛心禅意。比如他的诗句：“花无心招蝶，蝶无心寻花。花开时蝶来，蝶来时花开。”就是此类的名句。《良宽歌句集》一书中他的禅诗不是刻意表达佛教思想而有意为之，确切说是出于自然的流露。此外，在书中他对禅有着很具体形象的描述：灾难到来时随遇而安，死亡临头时欣然而受，此乃脱离灾难之妙法也。当灾难降临时，千万不要胡思乱想，只要内心不与灾难想应，自然不会为其所苦。这就是禅。

三、爱情诗 “望断伊人来远处 ，如今相见无他思。”我很喜欢本书中他的这首别致爱情诗。并老交加的良宽，偶遇二十九岁的年轻尼姑纯真的心，获得了崇高的忘年爱情。这首诗，既流露了他偶遇终身伴侣的喜悦，也表现了他望眼欲穿的情人终于来到时的欢欣。“如今相见无他思”，的确是充满了纯真的朴素感情。

四、童趣诗 查阅资料，记录显示良宽是一个和蔼风趣、率真幽默的人。传说中他童心未泯，常和小孩子在一起游戏，有一次还因为玩捉迷藏而在草业中睡了一夜。于是他任凭笔在纸上驰走，以虚心坦荡的心境书写出内心空灵的清纯童心世界。“十字街头乞食了，八播宫边方徘徊。儿童相见共相语，去年痴僧今又来。”这首诗语言平易，体现出他对儿童的那份意气相投的真挚情感，将人生的喜怒哀乐用朴素的诗句表达出来，将自己的本心复归到天真无邪的儿童世界里。

《良宽歌句集》一书表露出作者那种超凡脱俗、平淡恬静、意气清闲的逸韵，来源于他对中国古典文学的敏感灵动情绪，甚至于超过日本文学史上的“诗经”歌集《万叶集》对他影响的程度。为了亲身触碰感悟中国诗文化，他曾亲赴中国从四川青依流到长江，沿江流向东中国海，文化寻根，云水禅心。良宽及其诗的恬淡、幽玄和虚空的心，也抚触到良宽让人神往的故事，这也使得他内心世界跃向一个清澄明静的境界。最后颇值一提的是，诗风左右书风，他的书法线条瘦硬且清拔，稚气而古雅，甚至于有人说他的诗书造诣直接影响到了后来曾留学于日本的李叔同——弘一大师！