初读《尚书正义》

不敢评价经典，随便说说读书体会。

其一，《书》告诉传统社会，什么是治国之道

《书》是传统国家治理理论的滥觞。从《春秋》到《清史稿》，所有正式场合中政策正当性的论证，大多依据《书》。《书》记载了夏商周三朝两次兴替革命。商汤周武所以兴，夏桀商纣所以亡，成功和失败两方面的教训都记录在《书》的诰、誓、训、命之中。小心翼翼遵循教训的君主，兴国兴邦，肆意放荡违背教训的帝王，国破身亡。由此直至公元1840年，整个传统社会的兴衰趋势，居然都没有违背《书》。

其二、从历史沉浮看《书》的不足

《书》是周朝大一统国家治理经验的总结。在此后消沉于战国百家争鸣，隐退于汉初黄老无为而治，兴起于汉武帝，徘徊于魏晋清谈之风，重振于初唐，最终衰落于辛亥革命，成为“旧染污俗”，被“咸与惟新”。每一次《书》的复兴，都于国家强大统一的局面息息相关，每一次《书》的冷落，又都与文化大冲突和物质大变革有关。

由此，我们大概可以推测，《书》适用于，在单一文化圈中维持和谐共存的发展局面；不适用于，突然面对异族文化入侵的危机或是物质生产大变革的时代。前者需要拥抱吸纳同化，后者需要唯利是图兼并竞争。 其三、《书》在当下和未来的价值

当今世界，主权国家数以百计，列强大国数以十计。如果将1840年前大统一的清王朝看做是三代治理体制下的大统一的周朝，当今中国真是侧身列强之林，宛如春秋战国中的小小一国。

在列强（诸侯）兼并竞争的世界秩序下，《书》也只能“惶惶如丧家之犬，不可终日”，不会有太大的现实意义。我们能做的就是“孔壁藏书”，将这些经典按照当代的语言解读，并流传给几百年后的后人。如果那时，有一个讲着汉语的新世界秩序出现的话，《书》应该又能发挥它的价值。 2021年12月10日于上图