希望诗歌能有些赏析

看完王仲荦先生的《隋唐五代史》了。 这次画的时间比以往都长，恐怕是有最近临近期末比较忙的缘故，当然最大的原因应该是我最近沉迷于玩游戏摸鱼。 （当然不管怎么说还是看完了。 虽然我曾经说过，这段时间看原文史料为主，但是我还是选择了先看断代史，何故呢？严耕望先生说得好，要想研究一个时代，最好对他之前的一个时代和之后的一个时代，都要有所了解，所以严耕望先生虽然不是宋史研究者却把宋书一字不落的看了一遍。 虽然我现在谈不上研究，但是我觉得严耕望先生说的很有道理，我们要了解一个时代，一定要向上追求其源头、溯源，还要向下看这个时代的制度延伸，基于这个考虑，我看完了这本《隋唐五代史》。 要是问我对这本书的最大感想的话，嗯……封建统治者多为独夫民贼——这大概就是我最大的感想。 连过去我认为很光鲜亮丽的大唐，百姓的苦楚，却也远超我的想象。 不论是鼎盛开元时期的大唐也好，还是安史之乱后民生凋零的大唐也好，百姓过的都不好，若生在玄宗的盛世，不仅纳税很多，还要被大批的送去战场，论为不知名的骨堆。 为何文人反对用兵？我想看完这本书你就能明白了，为了所谓的“开疆拓土”，不断地征战到底有多“好”。 到了乱世更不用说，若如敛财狂魔唐德宗，政府不会想着怎么让你好，只会给你不断加税，韭菜而已，死就死了。 可以说，吹捧大唐多美好的，为何不去看看《唐律疏议》，所谓的封建时代盛世，百姓到底如何？如果你是奴隶、部曲，生活又如何？韭菜永远是韭菜，不论过去古代，古代的韭菜可比现在的韭菜可怜多了，还想什么人手胡姬……我只能说祝愿带有这样幻想的人，去南诏安西好好的继续幻想。这是我的最大感想。 当然，这样或许有些拿现在的剑斩过去的官，总体来说大唐鼎盛时期的百姓，横向对比还是可以的，纵向封建时代，比起后面从没把百姓当作人的那群五代十国的丘八们来说，也是好了不知多少，不过向往封建时代的人，脑子肯定是有问题的。 那么第二感想是什么呢？这就要说明我看不下去这书摸鱼的原因了。第十章，基本上全是诗歌……这话可能会有些奇怪，诗歌有什么问题？哪里不好？ 是的，诗歌没什么不好，但是基本上都是诗词原文就很有问题了。两百多页诗词，注释基本上可以=没有，而没什么文学细胞的我，看这些，实在是折磨我，以至于那段时间我居然去看《论语》了，而且居然觉得论语很有意思！所以，虽然我对王仲荦先生无比敬佩，然而，我必须得对王先生说一句——您的第十章太水了！全是原文，这样对于我这样的人来说太不友好了。虽然勉强翻了一遍，可我还是不喜欢诗，不过例如乐天、曹邺、皮日休的诗，我还是很欣赏的，我还是喜欢那种比较简单易懂又能反应百姓生活的作品，可能是我没有文学细胞，但是比起华美的诗文，我更喜欢“颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。”或者“幸苦日多乐日少，水宿沙行如水鸟。”这样的句子，比起什么华美的句子，我还是更在意百姓过的如何。 除此之外还有第九章的宗教。 我只能说，没有哲学爱好，每次看这些绕绕来来的佛教思想，什么阿赖耶识、四重二谛、化仪四教什么的，看的我直犯迷糊，反复看，没有佛教基础，看这些真的蛮痛苦的，所以看到最后我明白了，为什么那些教义特别麻烦的什么三论宗、华严宗在会昌灭佛后完蛋了，而教义比较简单的禅宗、净土宗却活了下来。 除此之外，就是对于大唐武功的一些微词。原本我一直以为李靖灭东突厥，这是大唐历史上非常厉害的一笔。 但是看完这本书后，我却觉得……感觉大唐初期真正说得上含金量不错的对外战争，似乎只有是对西突厥那一战，而薛延陀也好，东突厥也好，本质上都是在内忧外患的情况下被大唐一波踹死，尤其是东突厥，大雪灾，内部到处造反，情况相当糟糕，这样的情况下灭了，似乎也不如网上一些人说的那么厉害。 当然，能抓住时机固然是本事，但是这样来看，能灭东突厥，最重要的还是太宗的战略眼光，但是总之是感觉太宗朝的唐朝，内战含金量还是比外战更高的。这么一看，太宗真的是古代第一帝王，虽然民生也不是没有问题，但是总体来说政治清明，武功无双，难怪是天可汗了。不过我对于唐朝其他皇帝我是全无好感就是了。 除了太宗之外的君主们怎么说呢，或如玄宗，沉迷开疆，送大批百姓去边疆，无数的百姓战死沙场；或如德宗，不知轻重的敛财。再像是五代的国主们，绝大部分是畜生都没问题，小点的秦宗权、王衍、王延钧之流，大点的李从珂、刘知远之流，还不如陈霸先呢！ 其实看秦汉诗歌，再看隋唐诗歌。如果说秦汉的诗歌都是，我要建功立业，马革裹尸，成就万户侯这种基调为多的话。而隋唐的诗歌大多是，百姓苦于徭役征战，战士战死沙场，妇女活守寡，劝君王不要妄开边事。 我觉得这是一种非常好的进步——至少底层的百姓被注意到了。 总之还有很多想说的，但是篇幅不够，虽然这书依旧是有不分场合的阶级史观（农民起义什么的），但是总体来说还是一本好书，不论何时，我们需要代入的，不应该是王侯将相，而应该是百姓啊！ 感想大致如此。