羚羊与秧鸡

《疯癫亚当三部曲》

《使女的故事》作者玛格丽塔·阿特伍德的最新译作，一部反乌托邦暗黑童话故事=《美丽新世界》+《来自新世界》+《圣经》

作者从自然保护主义出发，不再以“人类”的身份自居，而是仅以地球居民“智人”的视角深刻思索我们这种自诩万物之灵的动物究竟能否意识到自己正在为地球和自身敲响丧钟?在众多的可能性中她选择了一条路：生物科技高度发达的近未来社会，ziben席卷一切，社会阶级分化为生活在公司大院中的“精英”和在“废市”中求存的“鼠民”。

第一本《秧鸡与羚羊》又是一本“三个人的友谊里两个人牵手”。在人造“秧鸡人”中间，雪人吉米被视为沟通“上帝”秧鸡和“母神”羚羊的先知人物，他一边在人类一败涂地的世界里保护秧鸡人，一面回想过去。实际上，秧鸡正是一手缔造“大灭绝”和秧鸡人的疯狂科学家，也是吉米的挚友，羚羊在过去是一名chuji，现在则是秧鸡手下的“饲养员”和吉米的秘密情人。

这不稳定的三角关系在吉米大冒险时依旧纠缠着他，他无法直视两人的遗骸，沉浸在脑海中的幻想，直到偶遇其余幸存人类。

第一部戛然而止，显然阿特伍德做出的是一则讽刺预言。其中关于发达地区对于欠发达地区的儿童seqing的掠夺和推波助澜完全就是现实再现，羚羊的回忆越轻描淡写越显得残酷。“吉米”视角也是阿特伍德的第一本“男性视角”叙事，通篇用女性化略讽刺口吻写了一位“文艺男青年”的心路历程。女作者真的是对这种找你恋爱是为了找个“妈”，等自己成熟了又要找个“女儿”揭露地极为深刻了。