握红小札:“自宫”新传
学生:太监为什么要进宫呢?
老师:或许是因为在战场上运气不好。更多的是因为穷,想发财,想大富大贵。
学生:那太监还是人吗?
老师:是人,只不过是一个不健全的人罢。
听说,前段时间红学又出新成果了。
“一本宣称破解《石头记》中所隐含密码的新书《〈石头记〉密码———清宫隐史》已于昨日出版,竟称曹雪芹本名吴禄,是一个太监。”
听说只是听说。如果真象这位仁兄所考证的,看来中国几千年的太监受压迫遭歧视的历史看来得重新改写了。不光是蹭掉了鼻子上一层厚厚的灰,而且还一不留意写了一部《红楼梦》,竟成了中国文学史上又一个不能超越的丰碑。
真是太监们的无上光荣,难怪“太监”们要呐喊了!
“新红学百年风雨,错就错在“烟消火灭”与“茫茫白地”八个大字上。这是《石头记》顺手摆的一个易经八卦阵。作者们都是明末清初经过十九年战争锻炼的政治家、军事家、历史学家、文学家与清宫档案学家,文武全才,久经沙场、官场与文坛的洗礼。”
由此可以想象很多年前的这位公公,不知是自修到“会看书,会写字,会作文,而且做绝锦绣的妙文”的时候再去“净身”呢?还是先“净身”了,再去“看书写字,去写绝锦绣的妙文”呢?总之是两眼一闭,“喀嚓”一下,剔掉了“爱向人间惹是非”的尘根。而这进宫的目的,无非是要在前人的基础上,写一本惊世骇俗的《红楼梦》。这和眼下流行的“身体写作”有些相象,但是其创作动机不知又高尚纯粹了多少倍了。“谁说太监不是人?更遥远的古代不是还有一个蔡伦吗?如果不造出纸来你们还看什么写什么啊?”这位颇爱“考证”的仁兄又该发话了:
“作者群内的“曹雪芹”,他是《金陵十二钗》章节的执笔作者,写的也最好,因为身临其境,在养心殿当差,三宫六院故宫犄角旮旯,他都了如指掌,所以《红楼梦》里处处是故宫。 ”
由此还可以想象很多年前的这位公公,忍受了多么大的痛苦,在宫里的一盏油灯下,开始了他那多么伟大而又极富挑战性的创作。他的创作,无疑是在禁卫森严的宫廷里埋下一粒随时都可以引爆的炸弹。而宫廷里的诸多佳丽,也第一时间成为这位公公的创作原型,保证他能够完成这伟大的“意淫”,“补充了后宫女人的重要部分《金陵十二钗》,也是最吸引人的部分。”或是对于皇权的挑战,或是因为自己的不济,难怪最后要落得“白茫茫大地一片真干净”了。我到底还是不明白他当初“净身”的原因,或许就像是贾母破陈腐旧套时所说的,“他看了这些书,着魔了。”所以,最后……
那这位爱“考证”的仁兄,据说是“对清史了如指掌”,不过“思绪之混乱,文笔之牵缠”倒是不敢恭维的。是不是看见眼下“红学家”出书出疯了,而“着魔了”呢?我也不敢私自臆测他作出“如此之大胆的考证”其本心究竟是为了什么,难道就象他说的,“在红楼八卦阵里,胡蔡红学家们不走“生门”而走“死门”,结果必然丢盔卸甲,全军覆没……”,感世事之深,也打算“拼了某种东西”以殉“真正的学术”,就象他书里的那位太监,为了进宫,为了写出伟大的《红楼梦》,而不得不留下“某种东西”作为质当,而他似乎也独具只眼,终于满足了自己那伟大磅礴的“意淫”。
“意淫”,何况是“伟大的意淫”,要“振聋发聩”,要“一石激起千层浪”,没有围观,没有鲜花和欢呼,这怎么行呢?
而一时间还不甚了内情的读者,也终于匆忙地扔下手上的活计,摩肩接踵地来看这终于“自宫”了的伟大的“怪物”,“怪物”的脸上,也自是冷冷地仿佛一种“示众”的表情。而大家一时间还不明白“太监”究竟是什么东西,虽然有清末民初几张有限的黑白照片作为参证,但毕竟没有新鲜得“活蹦乱跳的实物”更让人容易来劲得罢。
但愿还有那么热闹的一天罢。不过现在毕竟“飞火流星”地进入了二十一世纪,每天眼前都是一幅新奇的画面,大家也未必会关注这“陈腐得有些烂掉”的怪物。即使有一些感旧的老人,一提起太监,他们就会想起赵高,《法门寺》的刘瑾,再想到“头上长疮,脚底下流脓——坏透了“的魏忠贤,也就会气不打一处出来,即使是在西太后昏花的老眼里扮惯了小李子那样机灵俏皮的神情,也未必不会沾上一些浓浓的唾沫。而现在的年轻人呢,他们更喜欢河利秀,喜欢东方不败,闲下来还可以去海南看看人妖表演什么的。即使是从细细的嗓子里使劲地憋出“高八度”那样的女声,但未必能够“一唱天下白”。总之,不是所有“净身”入宫都能够发财,都能够大富大贵。学术界也是如此,如果只是一味地“想当然”,一味地“胡搅蔓缠”,难免会被别人看出“笑话”的。
而这些打着什么“解味”什么“自宫”的招牌以讹传讹的人呢?也终于以无聊和无耻的人居多。就象鲁迅先生说过,“愈是无聊赖、没出息的角色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。但是,似乎‘下一意识’里,究竟也觉在己之无聊的罢,便只好将还未朽尽的‘古’——咬住,希望做肠子里的寄生虫,一同传世。”至于出版社的某些吐出烟圈的编辑,也似乎是在一旁笑着看,促成这出滑稽闹剧的表演。而这个可怜的人,自己不好好看书,仅仅摸得一些“考证”的皮毛,凭着满身蛮力,对着“百十年来红学”,大加砍伐起来。最后也终于自视其高,渐渐地“非我族类”起来,期图造成一种浩浩荡荡的围观。
网上很久就流传一个关于“自宫”的笑话。在东方不败翻到《葵花宝典》的最后一页上时,上面只有赫赫的八个大字,“即使自宫,未必成功。”未必成功,留下一些笑话总是好的。这大概是新红学里“自宫”出来的“异象”里,一种无可奈何的自我解嘲罢。
注:此文有部分文字摘录于《〈石头记〉密码———清宫隐史》。
老师:或许是因为在战场上运气不好。更多的是因为穷,想发财,想大富大贵。
学生:那太监还是人吗?
老师:是人,只不过是一个不健全的人罢。
听说,前段时间红学又出新成果了。
“一本宣称破解《石头记》中所隐含密码的新书《〈石头记〉密码———清宫隐史》已于昨日出版,竟称曹雪芹本名吴禄,是一个太监。”
听说只是听说。如果真象这位仁兄所考证的,看来中国几千年的太监受压迫遭歧视的历史看来得重新改写了。不光是蹭掉了鼻子上一层厚厚的灰,而且还一不留意写了一部《红楼梦》,竟成了中国文学史上又一个不能超越的丰碑。
真是太监们的无上光荣,难怪“太监”们要呐喊了!
“新红学百年风雨,错就错在“烟消火灭”与“茫茫白地”八个大字上。这是《石头记》顺手摆的一个易经八卦阵。作者们都是明末清初经过十九年战争锻炼的政治家、军事家、历史学家、文学家与清宫档案学家,文武全才,久经沙场、官场与文坛的洗礼。”
由此可以想象很多年前的这位公公,不知是自修到“会看书,会写字,会作文,而且做绝锦绣的妙文”的时候再去“净身”呢?还是先“净身”了,再去“看书写字,去写绝锦绣的妙文”呢?总之是两眼一闭,“喀嚓”一下,剔掉了“爱向人间惹是非”的尘根。而这进宫的目的,无非是要在前人的基础上,写一本惊世骇俗的《红楼梦》。这和眼下流行的“身体写作”有些相象,但是其创作动机不知又高尚纯粹了多少倍了。“谁说太监不是人?更遥远的古代不是还有一个蔡伦吗?如果不造出纸来你们还看什么写什么啊?”这位颇爱“考证”的仁兄又该发话了:
“作者群内的“曹雪芹”,他是《金陵十二钗》章节的执笔作者,写的也最好,因为身临其境,在养心殿当差,三宫六院故宫犄角旮旯,他都了如指掌,所以《红楼梦》里处处是故宫。 ”
由此还可以想象很多年前的这位公公,忍受了多么大的痛苦,在宫里的一盏油灯下,开始了他那多么伟大而又极富挑战性的创作。他的创作,无疑是在禁卫森严的宫廷里埋下一粒随时都可以引爆的炸弹。而宫廷里的诸多佳丽,也第一时间成为这位公公的创作原型,保证他能够完成这伟大的“意淫”,“补充了后宫女人的重要部分《金陵十二钗》,也是最吸引人的部分。”或是对于皇权的挑战,或是因为自己的不济,难怪最后要落得“白茫茫大地一片真干净”了。我到底还是不明白他当初“净身”的原因,或许就像是贾母破陈腐旧套时所说的,“他看了这些书,着魔了。”所以,最后……
那这位爱“考证”的仁兄,据说是“对清史了如指掌”,不过“思绪之混乱,文笔之牵缠”倒是不敢恭维的。是不是看见眼下“红学家”出书出疯了,而“着魔了”呢?我也不敢私自臆测他作出“如此之大胆的考证”其本心究竟是为了什么,难道就象他说的,“在红楼八卦阵里,胡蔡红学家们不走“生门”而走“死门”,结果必然丢盔卸甲,全军覆没……”,感世事之深,也打算“拼了某种东西”以殉“真正的学术”,就象他书里的那位太监,为了进宫,为了写出伟大的《红楼梦》,而不得不留下“某种东西”作为质当,而他似乎也独具只眼,终于满足了自己那伟大磅礴的“意淫”。
“意淫”,何况是“伟大的意淫”,要“振聋发聩”,要“一石激起千层浪”,没有围观,没有鲜花和欢呼,这怎么行呢?
而一时间还不甚了内情的读者,也终于匆忙地扔下手上的活计,摩肩接踵地来看这终于“自宫”了的伟大的“怪物”,“怪物”的脸上,也自是冷冷地仿佛一种“示众”的表情。而大家一时间还不明白“太监”究竟是什么东西,虽然有清末民初几张有限的黑白照片作为参证,但毕竟没有新鲜得“活蹦乱跳的实物”更让人容易来劲得罢。
但愿还有那么热闹的一天罢。不过现在毕竟“飞火流星”地进入了二十一世纪,每天眼前都是一幅新奇的画面,大家也未必会关注这“陈腐得有些烂掉”的怪物。即使有一些感旧的老人,一提起太监,他们就会想起赵高,《法门寺》的刘瑾,再想到“头上长疮,脚底下流脓——坏透了“的魏忠贤,也就会气不打一处出来,即使是在西太后昏花的老眼里扮惯了小李子那样机灵俏皮的神情,也未必不会沾上一些浓浓的唾沫。而现在的年轻人呢,他们更喜欢河利秀,喜欢东方不败,闲下来还可以去海南看看人妖表演什么的。即使是从细细的嗓子里使劲地憋出“高八度”那样的女声,但未必能够“一唱天下白”。总之,不是所有“净身”入宫都能够发财,都能够大富大贵。学术界也是如此,如果只是一味地“想当然”,一味地“胡搅蔓缠”,难免会被别人看出“笑话”的。
而这些打着什么“解味”什么“自宫”的招牌以讹传讹的人呢?也终于以无聊和无耻的人居多。就象鲁迅先生说过,“愈是无聊赖、没出息的角色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。但是,似乎‘下一意识’里,究竟也觉在己之无聊的罢,便只好将还未朽尽的‘古’——咬住,希望做肠子里的寄生虫,一同传世。”至于出版社的某些吐出烟圈的编辑,也似乎是在一旁笑着看,促成这出滑稽闹剧的表演。而这个可怜的人,自己不好好看书,仅仅摸得一些“考证”的皮毛,凭着满身蛮力,对着“百十年来红学”,大加砍伐起来。最后也终于自视其高,渐渐地“非我族类”起来,期图造成一种浩浩荡荡的围观。
网上很久就流传一个关于“自宫”的笑话。在东方不败翻到《葵花宝典》的最后一页上时,上面只有赫赫的八个大字,“即使自宫,未必成功。”未必成功,留下一些笑话总是好的。这大概是新红学里“自宫”出来的“异象”里,一种无可奈何的自我解嘲罢。
注:此文有部分文字摘录于《〈石头记〉密码———清宫隐史》。
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