规范与秩序—厌女的背后

相较于厌女来说更学术。首先从定义与概念上梳理厌女情结。结合比较知名的一些社会事件指出，厌女在形上学方面仰赖具有父权本质的规范和期待，而其作为一种敌意，具有多种形态，导致个别女性经常成为全体的替代品或代表。后面详细阐述了厌女情结如何透过一般性的社会规范执行机制、道德主义，其他人格层面上的负面概化、有秩序的社会行动，以及类似的过程进行操作。这个名词经过前两章的阐述，其实已经非常明了，虽然称为厌女情结，但是绝不仅仅是某种情绪化的东西。它直接针对个体，也与发出者的心理态度无关，本质是为了执行或重新建立父权秩序。

而我们常讨论的性别歧视与厌女情结常被混淆，这一点作者也做了深入明了的梳理：厌女情结是父权秩序的执法部门 监督并执行其中的治理规范和期待；性别歧视是父权秩序的辩证部门 作为一种意识形态 扮演合理化与正当化父权社会关系的功能。简单来说，“性别歧视坐拥理论，厌女情结则挥舞大棒”。

最后几章则是讨论基于厌女情结，女性的主体性是如何被破坏摧毁的。女性处于父权制的大框架下，被部分人进行了相当严重的物化，认为是毫无人性的非人类；但其实更多具有厌女情结的人对女性的人性则有着相当明显的感知，也正因为如此，社会对女性产生了高度规训。女性应该是服务者，付出者，当社会阶序排在女性前位的个体或群体感到自己的要求被拒绝时，厌女情结则挥舞着大棒来进行惩罚。由此延伸出的受害者有罪论，男性是如何利用这一点来正当化对女性的伤害，以及使其的证言在这一框架内非正义化的。其中涉及到种族相关的讨论，也引人深思，不过即使引入种族，女性的社会排位一定低于同种族的的男性。为什么近几年的冲突越来越激烈，其实也与女性对所谓“男性空间的侵入”有关。女性逐渐掌握了话语权，积极参与公共事务的各个领域。

政治界的女性被污名化相当严重，这也正是基于父权制下的性别歧视+厌女情结来发挥效用的。媒体与竞争者对手在其中的言论“功不可没”，而大选中希拉里的落败是一个很好的例子。回想起前几年自己的一些想法，不由感慨厌女情结真是深入父权制社会下每个人的心里，无人幸免。不过也正如上野老师所说，我们就是要意识到自身的厌女症而决议与之斗争。也希望媎妹们都能在这样的矛盾与挣扎中慢慢找到自我。