《欧洲史 转型时代》人类的历史就是场思想的变革史

《欧洲史 转型时代》人类的历史就是场思想的变革史。

作者主要讲述的是欧洲历史上的几个极具代表性的大转折的时期，以及在这些大变革的时期，人们的思潮的承袭与演变。 首先讲的就是文艺复兴。 文艺复兴在很长一段时间里，他一直是一小部分知识精英所独享的思潮，与各种新旧思想处于一种竞争的状态。尽管文艺复兴也播下了新鲜的种子，但与它之后的启蒙运动相比，它可能与之前的中世纪的精神有更多的共同点。文艺复兴实际上最大的成果，可能就是人类越来越相信人类有能力主宰它所生存的世界。他们认为天赋的灵感能够而且应该用来揭示上帝的宇宙的秘密，由此类推，人类在地球上的命运也能够得到控制和改善。 中世纪的人们受无知，无能，无力，简而言之就是普遍的罪的概念所支配。而文艺复兴，它由人的潜力的不断觉醒而产生的自由信念孕育产生。 书中还讲到了文艺复兴时期人们艺术观念的改变，包括绘画音乐文学，以及宗教改革，科学革命等方面。总之，文艺复兴可以说是粉碎的中世纪文明模型的精神力量，开启了长期的蜕变过程，并使现代欧洲逐渐诞生。

启蒙时代，在这个不同寻常的历史阶段，欧洲大多数的思想家们，仿佛单单对一种人类的能力“理性”给予了极大的重视，显得非同寻常。按康德的说法：“在这个时期，人类脱离了自己造成的不成熟状态”。更简单的说，欧洲在这个时期已经达到了自主决断的时代。理性之光竭力想要照亮所有的黑暗，黑暗就是那些不经思考的，没有理性的教条态度，态度包括偏执，迷信，禁yu，狂热。启蒙运动的核心概念就是自然的理性之光。它涉及的领域包括哲学科学，自然，宗教，经济，政治，历史和教育。 启蒙运动的哲学主要关注认识论，不是我们如何认识我们所要认识的事物，他们提倡“你们自己去认识自己，不要假设上帝在观察，正确的研究人类的是人”。科学的观察和推理方法应该应用于人类的事物。牛顿，欧拉，亚当斯密，卢梭，也许可以当成这个时代的代表人物。

大革命时代。主要说的就是法国大革命，他不仅是一场政治大变动，而且是一种政府体系与社会经济文化基础的彻底颠覆。 大革命追求主权在民、分权和法治原则，确立了以自由经济为基础的经济新秩序。大革命追求的自由、平等、博爱等是人类现代化进程中共同追求的价值。象征自由、平等、博爱精神的蓝、白、红三色旗，也在现代欧洲各国国旗上不排列使用。 革命期间颁布的《人权与公民权宣言》以及《1791年宪法》影响深远，特别是《人权与公民权宣言》对现代国家的建立原则产生了重要影响。大革命彻底地结束了法国的君主专制制度，使自由、正义、平等、民主等思想深入人心，并逐步传播到欧洲、北美和亚洲等世界各地，大革命的彻底革命精神和追求自由平等的精神是留给世界的宝贵精神财富。 “所有的人被创造得平等而独立，因此他们获得固有而不可转让的权利，其中包括维护生命和自由的权利，追求幸福的权利”，这些真理是神圣而无可辩驳的。 动力，19世纪的欧洲真正迸发出了前所未有的活力。

这个时代各种前所未有的技术，经济文化和洲际力量震撼了整个欧洲。这个时期的欧洲人不仅自命强大，而且自觉的高人一等。机械装置成为这个时期欧洲的主要标志。电流和炸药释放出的新的物质能量；市场和技术的空前拓展，创造出新的商业和工业力量，新兴的文化力量孕育出反映大众呼声的各种运动，新的政治势力在全世界确立起不敢挑战的霸权，新的军事力量则动员起数以百万计的人力和机械。 看看这个时代出现的一些关键词吧。电流、炸药、铁路、汽车、飞艇，内燃机，车床、电话，电报，照片，塑料，混凝土，纤维，赛璐珞，赛璐芬，牛仔裤，肖邦，李斯特，舒曼，门德尔松，采柴可夫斯基，德彪西，巴尔扎克，狄更斯，歌德，福楼拜，萨克雷，勃朗特，雨果，列夫托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，黑格尔，尼采，马克思，门捷列夫，达尔文，…这是一个不可复制的时代，也许这是一个永远不再重现的时代。 特别喜欢这种历史的讲述方式，这是一种真正的大的历史观。不再是单纯的纪年，纪传。从一个大的时代里的文化、文明的潮流分析和透见人类的进程。