《画外之意》之外
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邢义田的书买了不少,从中华书局早期的四本秦汉史系列(早已被无良书贩炒到高价),到《立体的历史》、《今尘集》,都被我束之高阁,未曾翻阅。直到今年突然对《老子》兴起莫名的兴趣:老子其人是否真实存在?老子或许比孔子早出生,但《老子》成书是否比《论语》晚?孔子是否曾问礼于老子?等诸多问题一直萦绕在心头。才想起把这本《汉代孔子见老子画像研究》的翻出来看看。
文章体量不大,对三十幅孔子见老子画像的田野考察和解读就已占三分之二的篇幅,花了两三天时间匆匆翻一遍,心中的众多疑问依然得不到解答。邢义田基本走的也是“二重证据法”的路子,利用出土汉墓的画像砖、画像石、壁画与散落在众多传世典籍的只言片语相互印证,以此窥探汉代社会风貌和汉儒乃至汉人的精神世界。但苦于旁证的文物资料以及传世文字资料太少,很多较深入的问题以及矛盾未能做出合理的解释,在“孔子见老子画像”的研究方面,仅仅是开了个头而已。
最核心的第三章《孔子见老子画像的社会、思想史意义》还是让人得以从侧面了解汉人心目中老子、孔子、周公、 项橐等人的面目,也破除了我对汉武帝以后所谓“罢黜百家,独尊儒术”的刻板印象,以为诸子百家从此全部没落边缘化。其实这也不难理解,很多时候台面上的是一回事,私底下又是另一回事了。口口声声说终身信仰什么什么主义,是公仆,是农民的儿子,随时准备为人民牺牲一切,却并不影响私底下求神拜佛 ,问卦求签,胆大妄为,贪得无厌,穷奢极欲,随时准备把人民的一切牺牲掉。这些人嘴上不承认,但身体很诚实。就此打住。