随口一说

关键还是处理因果解释与目的行为解释的关系(一元论下如何处理一切问题)，还有自我指涉问题。生命＝物质➕信息(物质)，信息只是物质的一种存在方式，意识可以用因果关系解释。 罗素悖论、哥德尔定理、冯诺依曼机、图灵机…… 再次燃起对计算机的兴趣。 加个量子力学并不改变因果解释的本质，不过，量子力学解释意识确实有前途。 他解释人的选择能力时就很怂(科学家对公众解释决定论时都这样)，很容易看出其底层逻辑就是用因果解释一切，他说人随着世界演化而进行有目标导向的行为。他不否认决定论，他只是说彻底的还原论不行，高层机制可以(信息)有向下的因果作用。类比电脑，1、0、电路板等东西是底层机制，但电脑游戏、视频可以被还原为它们吗？涌现（整体大于部分之和）不需要超因果解释，但需要更多更复杂的因果解释(复杂系统)。 从演化角度看癌症或看一切。把人看成是忒修斯之船（非自我循环，自我一直在真正变化），世界可以是永动机（真正自我循环的忒休斯之船）。人和一切事物的生成之流都在宇宙的自循环之中，生生不息。 对时间的讨论有意思。空间就是有东西存在，而如忒修斯之船(不断演化替换自我)一般的人就有内在时间。另外，这个意识对世界运动的感知就是客观时间。时间只是感知运动的一种形式，生生不息的运动造就时间。

无人存在的世界 意识内在于世界（本体论，意识是世界的一部分） 意识内在于意识（意识的结构） 世界内在于意识（被表征、认识论，世界显现需要意识） 被表征的一切内在于意识，而意识又以内在于自身的方式内在于一切。这所谓一切就是存在/宇宙/世界。 正确的变化顺序，世界演化出成熟的意识，这个意识（内在于自身，即自我指涉）以表征世界和意识自身的状态持存。

自然的顺序和意识自身的逻辑不太相似，一开始人是直接面对着一个成熟的意识，因为只有足够成熟才能具有这种对演化回溯性的思考。

不存在什么物，只存在意识活动。人必须以自己是宇宙的意识来理解意识，因为意识本然把一切内化为自己的外部。而且，意识不是一劳永逸的这样做，意识必须在所谓“活的当下”不断的进行这样的工作。 解释选择能力 需要把宇宙作为一个整体(四处乱窜流溢的不同实体，人是自我指涉的实体)，然后里面的事物自行流动。有的流动快，有的慢，而快的且具有高级思维的生物就可以躲避移动慢的。 可以用太极阴阳来类比主客体的关系，主体就是不断演化替换的自我指涉实体，而客体就非主体之外的实体，它们原属一体（世界）。

内在时间与外在时间的差别使人可以通过预计未来并在有限时间内躲避原先“可能”的未来(其它运动慢的实体)。 无限游戏 粗略可分为两种，决定认知系统的结构，决定文化价值的评判系统。 二者都可以不是固定的，但自我指涉应该是非常稳定的，因为这是认知、评判的基本标准。 现在很大的争议在文化规范中，谁也不服谁，也可以不服。当然，在涉及生死存亡时，求生本能、意志还是挺靠谱的，这就是非常硬的规范。比如不吃饭会死，但你也可以不吃。比如没钱不好生活，你也可以没钱。但是，真没必要去违反这些东西…… 其实，成家立业之类也很硬，虽然键盘侠嘴也挺硬的。 我对意义感、价值感会迷惑在于我觉得用因果解释文化不得劲。当然，人在文化中肯定有各种效果被感受，各种其它解释，这都是有待探讨的。 文化游戏恶心人的地方在于它已经进入符号、语言或说更高级的可以无限嵌套、叠加的领域，它绕了一圈永远可以圆回来。出发的信念与最终的结论可以矛盾，只要人相信它不矛盾，可以用“我相信”来保护不一致的信念。 一直以来，我认为自我指涉都是最大的问题。

循环之说，有问题，力的永恒轮回，而不是世界的轮回。量子力学有无中生有的说法，或许只此一世，大概可能也许……