宦官、监军与政委
引子
6月12日“读书会”群里讲到复旦海归博士杀人案，有人转了一篇饶毅的文章，认为媒体打错了靶。我也觉得媒体打错了方向。联想到1957年复旦大学校长陈望道先生谈到的“取消党委制”，非常感叹！
当时随口说了句“党委制”跟“军代表制”类似。并且说，在“古时候”，很多“军代表”是由太监担任的——其实，在这里我搞混了。我提到“军代表”，想指的是皇帝“派驻到军队的代表”；而我们现在说的“军代表”，是指军队派驻到地方的“代表”。“派驻到军队的代表”，在古代称为“监军”，或称“都监”，或其他各种名号。而在我看来，“党委制”跟古时候的“监军制”，的确有点相似。
有人对“在古时候，‘军代表’（监军）很多是由太监担任的”这个说法提出质疑，要求我举证。这篇“文章”就是来举证的。
但这里举证说明的是“太监”担任“监军”的历史，而不再与“军代表”有关，并打算在最后简略讲一下“监军”与苏联部队中“政委”的对照。
需要声明的一点是，这篇文章不是我的“原创”，很多文字、信息摘自几本专著及杂志论文，专著及论文，在文末列出。下文不一一注明。
先讲“宦官”。
宦官
在古代，埃及、希腊、罗马、土耳其、印度、交趾、朝鲜……从地中海到东南亚，都有“宦官”。但是，宦官制度最“完备”，宦官“文化”最繁盛，宦官对国家、社会影响力最大的，中国不排第一，估计没人敢排第二。
另外据说，没有宦官的文明国家，整个世界唯有日本。这个关于日本“唯一”的判断有待确证，本文不做讨论。
（一）阉割
古埃及僧侣实施阉割。先用细而结实的线绑住生殖器，把被绑地方用剃刀割下来，然后用灰和热油止血，在尿道里放入金属棒，避免堵塞尿道。其后，在五六天时间内，将人齐肚脐埋在热砂中。这种阉割法比较野蛮，据说死亡率高达六成。
印度的技术有进步。让被阉割者坐在陶制凳子上，为镇痛，事前抽吸鸦片。然后用竹片夹住生殖器，用剃刀一下子将竹片和生殖器割断。再往伤口上注入热菜油，放上浸了油的布包裹。被阉割者仰卧休息，喝牛奶补充营养。据说手术失败的很少。
在中国，根据文献记载，阉割（去势）的方法有很多种，普遍采用的是在睾丸上敷上特制的麻药，用刀刺孔，把睾丸挤破，使之不能聚存精液。也有采用直接将生殖器连根割掉的方法。《尚书·吕刑》中提到的“椓”刑，是“宫”刑的别称，“椓”有敲打的意思，还有一种可能的意思是将阴囊敲破、打碎。
在大清末期，阉割手术是这样做的：先用白绳子将接受手术的人的下腹部和大腿以上牢牢绑住，将要切断的生殖器部分用热胡椒汤仔细清洗。手术刀是镰刀状的小而锋利的刀具。确认被阉割者同意后，刀光一闪，生殖器就被割掉了。之后，用白蜡做的栓插进尿道，伤口仔细包好。做了手术的人被两个人支撑着，在屋子里走两三个小时，才允许躺下。手术后三天不让喝水，口渴与疼痛使这三天的痛苦非常强烈。三天后拔去尿道栓，尿像喷泉一样四射，这算庆祝手术成功。如果不顺利，可能只有等死。伤筋动骨一百天，一百天后，伤口愈合，就可以送进王府开始学习宦官的工作了。
鲁迅先生在《病后杂谈》中写道：“从周到汉，有一种施于男性的‘宫刑’，也叫腐刑，次于‘大辟’（死刑）一等。对于女性的就叫‘幽闭’，向来不大有人提起那方法。但总之绝非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了。那办法的凶恶、妥当、而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”
（二）先秦
中国宦官的历史竟然可以追溯到商朝（也有一种说法是西周），商朝人阉割异族羌人，让他们做宦官。古文献中的寺人、奄人、奄官、中官、内官、內侍、内监等，均指宦官。
《诗经》是周朝初年至春秋中期（约公元前1050年至约公元前600年）的诗歌集。其中多次出现“寺人”，即侍奉国君或天子的宦官。如《秦风·车邻》中的“未见君子，寺人之令”；《小雅·巷伯》中的“寺人孟子，作为此诗”……
东汉郑玄在《周礼》注中说：“奄乃闭塞精气者，宦人。”明确说明了宦官的生理特征。
在《左传》中，春秋五霸之首的齐桓公去看临死的名相管仲，说：“宰相人选，易牙、开方都不行的话，那么竖刁怎样？他宁愿自残身体来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”管仲答道：“谁会不爱惜自己的身体？他这样自宫，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？”
竖刁的故事说明，在那个年代已经有了自宫的宦官；另外一点很重要，它还说明，宦官已经从纯粹的下层工作人员，上升到可以接近权力的核心。
此外，晋国的勃貂，宋国的伊戾等，都是历史上留名的宦官。
总起来说，宦官的来历有五个：第一是边地的俘虏；第二是外国进贡的奴隶；第三是有罪被处以宫刑送入宫廷的；第四，因个人原因，主动或被动接受手术的；第五，拐、卖、骗、征的。
其中，宫刑是仅次于死刑的重刑，据说始于商朝（一说始于周朝），一开始仅针对外族的俘虏。在同一民族之间的农耕社会，虽然有奴隶，但没有宦官，游牧民族为饲养野生动物而使用阉割的办法，他们把这个办法用于统治异族。这是宦官的开始。
（三）秦朝
秦朝最著名的两个宦官，是嫪毐和赵高。虽然，嫪毐被秦王处死的时候，秦还没有统一天下。
据传，嫪毐受秦国丞相吕不韦之托，假扮宦官进宫，与秦王嬴政之母太后赵姬私通，倍受太后宠信，被封为长信侯，与太后私生两子，并自称秦王嬴政的“假父”。后来被人告发，发动叛乱失败而被秦王嬴政处以极刑，车裂而死。
赵高的故事稍微复杂一点。他是著名的“指鹿为马”的导演，并自任主角。
赵高生于赵国。父亲有罪被处以宫刑，母亲沦落为奴婢，赵高兄弟几个都变成了宦官。公元前222年，秦灭赵，赵高成了俘虏，因臂力惊人且通晓法律，受到提拔。赵高善于洞察人心，很快就被始皇帝的次子胡亥召到身边，教习法律。始皇帝三十七年（公元前210年）第四次巡幸中死去。赵高说服（挟持）了胡亥，对李斯威逼利诱，最终篡改了诏书，立胡亥为帝，杀掉了扶苏和蒙恬，之后腰斩了李斯父子。不久就上演了“指鹿为马”。
一名宦官“首创”了这部闹剧，在之后的2000多年里，这部闹剧在中华大地不停地上演。
本来，“指鹿为马”，一之谓甚，岂可再乎？哀哉！
秦二世而亡。
（四）两汉
汉高祖刘邦在创立西汉后，模仿秦制，常置宦官。以后直到清朝，没有不设宦官的朝代。
《史记》记载，汉高祖临死前的夏天，十几天禁止臣下跟他见面。重臣樊哙毅然决然闯进来，看到高祖将头枕在一个宦官腿上，樊哙流泪道：“陛下和臣等定天下实为壮举。然今重病缠身，却不和臣等图后事，只和一个宦官在一起。对篡改秦始皇遗诏的宦官赵高，陛下做何想？”
高祖苦笑着坐了起来，什么都没有说。
在这里可以看到，帝王有着宿命般的孤独，于是，似乎注定要对宦官的亲近。这对不世出的英雄汉高祖都是如此，对那些昏聩平庸的帝王，就更可想而知了。
文帝、武帝时，赵谈、北宫伯子、李延年等宦官都得到了皇帝的信任。而从司马迁被处以宫刑一事，可以了解到汉武帝几乎对谁都可以上宫刑。实际上，有很多名士都因宫刑而成了宦官。这使宦官的质量得以提高。
但这也给宦官制度打开了一个巨大的“缺口”：就是任命被处以宫刑的司马迁为中书令（内廷的秘书长）。汉武帝在后宫宴饮中发布政令，就由中书令来传达。以此为契机，宦官中的中书令成为了汉朝的制度，宦官就有了机会插手政治。
东汉光武帝有鉴于宦官的弊害，为防止他们从事政务，将内廷和政府分开，让宦官们只专注于内廷。但这一措施却让宦官群体抱成了团。另外，光武帝给死刑囚犯减罪一等，使之都成为宦官，因此凶恶的罪犯大举加入宦官行列，产生了窥测时机介入政治的有实力的集团。
之后，由于外戚专横，皇帝想压制或排除外戚，皇帝能商议和依靠的势力就是身边的宦官。东汉和帝即位时，窦太后摄政，窦宪以外戚之尊被任命为大将军，权势如日中天。和帝长大后欲加强君主权力、铲除外戚势力，但朝廷文武百官都屈从于窦氏。于是，和帝与既有才智也有骨气的宦官郑众商量，得到他的帮助，成功铲除了窦氏，收回了君主大权。郑众因这一功劳而被封侯，子孙承袭爵位，权高位重。
之后，出现了历史第一个宦官全盛时代，使得东汉末期雪上加霜，王朝就倒在宦官和外戚两大势力的互相残杀上。灵帝时代，宦官集团的核心是被称作“十常侍”的张让、赵忠、夏恽等12个实力派宦官，在他们的绝对权力下，灵帝不过是个傀儡。灵帝称张让、赵忠的口头禅是：“张阿父，赵阿母。”灵帝薨，其子少帝即位。袁绍镇压了黄巾起义，乘势闯入宫中，不问老幼，将宦官2000余人悉数杀死。东汉实际上的统治者宦官群体，就此灭亡。
（五）魏晋南北朝
不得不提曹操。
曹操父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，因此曹操可以说是宦官的后代，这一点让他遭受歧视。陈琳在《为袁绍檄豫州文》中描述：“司空曹操，祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位……”这么看来，曹操名义上的祖父曹腾不但是宦官，还是权倾一时的大太监“中常侍”。
曹操虽然是宦官家庭出身，不仅不和十常侍集团同流合污，而且从少年时就做出过惊人举动——刺杀十常侍之首的张让。裴松之注《三国志》引用孙盛《异同杂语》：“太祖尝私入中常侍张让室，让觉之；乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。”张让是皇帝嘴里的“张阿父”，曹操敢行刺张让，无疑是冒着巨大的风险。虽然没有刺杀成功，但这个举动无疑让曹操一举成名天下知。
此处想到汪精卫。
在蜀国，孔明死后，刘禅昏庸，宠幸宦官黄皓，排挤贤良姜维，“乐不思蜀”，国势日衰，最终被灭。
魏晋南北朝，虽然只有五个字，包含的朝代和国家却有好几十个，可参考下面的示意图。从西晋到南北朝（265-589年），宦官干政的结果，无一不使国力衰颓，朝政紊乱。以北魏举例，道武帝拓跋珪崛起，其间，经孝武帝改革中兴，国力大增。可是，由于宦官专权，宗爱杀帝害王于前，刘腾废后戮相于后，人乱迭起，致使拓跋珪创立的基业、拓跋宏改革的宏绩，毁于一旦。
（六）隋唐
隋朝（581年～618年）短命，宦官势力一蹶不振，这多亏了隋文帝。一方面隋文帝对宦官一直采取提防的态度，不给他们干政的机会，而另一方面，还要归功于隋文帝的老婆独孤皇后。因为隋文帝怕老婆，在偌大的后宫之中，独孤皇后只手遮天。隋文帝后宫虽拥有美人六十名，但隋文帝却根本不敢去临幸，只敢独宠独孤皇后一人。正是因为后宫冷清，宫里的宦官人数也大减，也就掀不起什么风浪。
相比之下，隋文帝的儿子就彻底背道相驰了。隋炀帝杨广上位以后马上就下了一道密令，让江南诸郡进奉美女，每年一次，规模庞大。这些后宫佳丽都需要宦官伺候，所以宦官人数倍增，且势力渐渐达到了干涉朝政的地步。这也是隋王朝走向衰亡的一个原因。
唐朝（618-907年）是可以和东汉、及后世的明朝相比的宦官专权的鼎盛时代。在唐朝后期约100年间有9个皇帝即位，7个是宦官拥立的，2个不是的都被宦官杀了。
这里需要提一下，太监这一称呼是在唐代产生的。唐高宗龙朔二年（662年），将内监改为“中御太监”、“少监”。
唐太宗（627-649年在位）时，专注于民生安定、发展经济，宫中的佣人，官位最高的內侍也不过四品，禁止升到三品以上。
然而，到了玄宗（712-756年）时代后期，皇帝迷恋杨贵妃，忽视朝政，宠用宦官，最终谱写了《长恨歌》。《新唐书·宦官列传》中讲到，玄宗时宦官中黄衣以上的高官达3000人，朱紫衣千余人（此处又想到神龙岛）。其中有当上三品将军的，门前有护卫。在宫中也率领大队人马，行仪威严，威风凛凛。最有名的宦官是高力士，就是后来绞死杨贵妃的那个。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，深得玄宗宠信，累官至骠骑大将军（一品）、开府仪同三司，封齐国公。要知道，宰相也不过三品。
安史之乱（玄宗、肃宗，755-763年）后，宦官集团利用皇帝和藩镇（节度使）的矛盾，不断扩大权力。肃宗时，宦官李辅国将玄宗软禁起来，玄宗抑郁而终，李辅国则升至兵部尚书。在宦官历史上，也算空前的大事。到代宗，李辅国荣升为宰相。这是中国历史上第一个宦官宰相。而到德宗（780-804年）时，皇帝为防止武将叛乱，将他身边信任的宦官都任用为近卫军的统帅。《新唐书》说，“由此，权势下移，政治、军事尽收于宦官之手，任意为之。”
之后，宪宗（806-820年，在位，下同）和敬宗（825-826年）被宦官毒死。穆宗（821-824年）、文宗（827-840年）、武宗（841-846年）、宣宗（847-859年）、懿宗（960-873年）、僖宗（874-888年）、昭宗（889-904年）等唐末皇帝均为宦官拥立。朱全忠造反，在天复三年（903年）率军进入长安，将宦官斩尽杀绝。
唐朝被宦官（和藩镇）彻底毁坏可以说是不争的事实。
（七）五代十国
五代十国包括五代（907年－960年）与十国（902年－979年）等众多割据政权。自唐朝灭亡开始，至北宋建立为止。这段时期有关宦官，其他的不说了，只说南汉。
南汉，辖境47州，位于现今广东、广西两省，及越南北部，面积约40多万平方公里。刘䶮于917年在番禺称帝，国号“大越”，次年改国号为汉，史称南汉。南汉存乎乱世，有五世相袭，延续了54年（917年-971年）。
南汉的第四个皇帝，从其即位当年到其去世前3年的12年里，一共杀掉15个兄弟。他就是以猜忌和残暴著称的南汉中宗刘晟。刘晟疯狂诛杀大臣和宗室，转而任用宦官和宫女为政，他的这一作风被儿子刘鋹(年号大宝，958-971年）完美承袭。后来，刘鋹生生打造出了一个历史上绝无仅有的“太监王朝”。
刘鋹不会治国，政事皆委诸龚澄枢及女侍中卢琼仙等人，宫女亦任命为参政官员，其余官员只是聊备一格。刘鋹认为，群臣都有家室，会为了顾及子孙不肯尽忠，因此只信任宦官，臣属必须自宫才会被进用，以至于一度南汉宦官高达两万人之多。传闻有规定：但凡每一个在科举上取得重要名次的录取者，如果你想要进入官场，那么首要条件就是要先净身，“登龙门”便意味着“进阉门”。于是，大到宰相尚书，小到县令捕快，只要你成为南汉王朝里一名领取俸禄的官员，那你就必须要先阉割，变成太监，无一可以幸免。
这个“太监王朝”绝对前无古人。是否“后无来者”，待定。
在如此荒乱残暴的年代里，不能忘记几乎与南汉同时代的南唐后主李煜。据传，李煜待人温和，对宦官们也是如此。
录一首《虞美人》，感叹一下“太监王朝：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
（八）宋元
建立宋朝（960-1279年）的太祖（960-975年）和太宗（976-997）有鉴于唐朝宦官的祸害，便以严厉态度对待宦官。太祖将皇宫宦官数量限于50人，宦官到中年才可领养养子。此外，禁止臣下随意使用宦官，民间阉割孩子出卖者判死刑。
在宋朝，固然也有宦官干政，但是，除了童贯之外，无一例外都未成气候。北宋时期，宦官再也没有如同唐代那样的动辄废立皇帝，诛杀大臣，即使偶然有极少数的宦官企图如此做，但都无一成功，最后受到了朝廷严厉的惩罚。如果宦官之祸仅仅包含废立皇帝，诛杀大臣等政治野心，那么宦官之祸在北宋基本不存在，或者更准确点说，至少没有成功。
宋朝对宦官担任官职进行限制性的规定，专门为宦官设立了独特的官阶体系，用来区别朝中的文武官员。并且压低宦官的品级，与文武官员相比，宦官升迁难度相当高。
除了限制宦官的官阶，还限制其活动范围，宋太祖时，宦官“不可已而差出外方，止令干一事，不得妄采听他事奏陈”。虽然后来不仅限于此，但是宋朝中央始终对于宦官勾结外官非常警惕。宋朝虽然率军作战的宦官很多，但是能够像唐朝那样独掌兵权的，只有童贯一个人。而宋朝“六贼”之中，其首恶为蔡京。童贯这些宦官虽然权倾一时，但是，始终与蔡京、朱勔等相互利用，借势而起。但宋朝联金灭辽，前门驱虎，后门引狼，这个引狼入室之人便是童贯。童贯还开启了中国宦官历史之“最”：
握兵时间最长；掌控军权最大；获得爵位最高。
元（1271-1367年）入住中原。基于蒙古族的传统，贵族子弟进内廷负责服务。皇帝周围的侍奉者都是这些人，没有宦官活动的余地。最后的元顺帝（1333-1367年在位）荒淫暴虐，朴不花趁机猖獗。
这个朴不花与皇后的“情史”，简述如下：
朴不花，高丽人，亦曰王不花。皇后奇氏微时，与不花同乡里，相为依倚。及选为宫人，有宠，遂为第二皇后，居兴圣宫，生皇太子爱猷识理达腊。于是不花以阉人入事皇后者有年，皇后爱幸之，情意甚胶固，累迁官至荣禄大夫、资正院使。资正院者，皇后之财赋悉隶焉。——元史
百度上说朴不花是“第一个外国籍的宦官”，可能不确。唐朝时，阿拉伯人也一样使用宦官，他们带来了各地黄色、黑色或褐色人种的奴隶或宦官，那时候的外国籍宦官，应该可以找到记录。
（九）明朝
明朝（1368-1644年）被称为历史上宦官最猖獗的帝国。朱元璋（1368-1398年在位）时以历代王朝的失败为教训，禁止自宫，将宫廷宦官限制在百人之内，且不允许宦官成为文官和武官，官位不许到四品以上，每月支付1石米，衣食都由内廷供应。其他还有各种对宦官活动的限制。其继承人建文帝对宦官也非常严厉，甚至于残酷。事后看，他太小看了这个长期以来作为“必要的恶”而存在的宦官群体，并为之付出了代价。
建文帝元年，建文帝叔父燕王起兵造反。在憎恨皇帝的宦官中间，就有为报复皇帝而向燕王送情报的人，还有的去投军。总之，这是原因之一，一开始处于劣势的燕王逐渐强大起来，三年后取得胜利。燕王登基，就是永乐帝（1403-1424年在位）。
永乐帝雄才大略，他大幅修改了太祖定的国家大计。其一就是重用宦官，部分可以看成是为了回报对建文帝战争中宦官给予的合作：
永乐元年，内宫监李兴奉命出使暹罗（泰国）。永乐三年郑和率领大舰队巡航南海（25年中7下西洋）。永乐八年派遣候显及马靖去甘肃，亦矢哈去东北，马麒去交趾（越南），都是带领军队去的。永乐十八年建立由宦官为首脑的东厂，经营秘密警察。
永乐帝违背太祖方针，重用宦官，给宦官以军队的统率权、监察权，这就奠定了以后宦官横暴的基础，带来巨大弊害。
明太祖惧怕宦官介入政治，为了不让宦官有文化，就禁止宦官读书。但是，有无权势和有无文化是两码事。唐朝的宦官就目不识丁。明朝权势熏天的魏忠贤和刘瑾，也没什么文化。
到了明朝第五个皇帝宣宗（1426-1435年在位），设置了著名的“内书堂”，教育宦官。宦官教育是受到了永乐帝的影响。宣宗时的司礼太监范弘，少年时被阉割从安南送来，在永乐年间，他受到永乐帝的宠爱，让他做学问，精通了经书、历史，他文笔很好，为此更加受到重用。宣宗时，大概是听了范弘的建议，才推进了宦官教育。顾炎武在《日知录》中说：“我太祖深惩前代宦寺之弊，命内官不许识字。永乐以后，此令不行。宣德中，乃有内书堂之设。”
出自“内书堂”的太监被称为“正途”，受到的尊敬如同科举合格者。
黄宗羲在《明夷待访录》中批评道：
奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无已，然未若有明之为烈也。汉、唐、宋有干预朝政之奄宦，无奉行奄宦之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也；而本章之所批答，先有口传，后有票拟；天下之财富，先内库而后太仓；天下之刑狱，先东厂而后法司，其他无不皆然。
明朝没有发生和唐朝那样的宦官废立、弑杀皇帝的事。原因可能是明朝的宦官没有形成一个集团，是“个人性的”，只被特定的皇帝所宠幸。
（十）清朝
宦官高峰期时，在明朝有10万人之多。清世祖进京，削减到1000余人。后来乾隆帝末期增加了一些，但到光绪帝时，也才不足3000人。这还包括了满人的各个皇族家顶替奴隶使用的宦官（少的4个，多的30个），所以，实际上宫廷的宦官更少。
限制数量而外，清朝还严禁宦官干预政治；还将宦官的身份压得很低，太监官位最高者不过四品。更重要的是，有清一代不允许宦官干预军事，不允许他们离开北京。（只李莲英陪同李鸿章检阅了北洋水师。）
数量少，宦官的弊害也较轻，直到清末西太后时为止，几乎危害不大。
宣统三年（1911年），辛亥革命爆发。清朝垮台，延续了数千年的中国专制君主社会画上了句号。这一年，西太后宠幸的最后一个宦官大人物李莲英也死了。这是宦官为永远消失的君主制殉葬的象征。
监军
以上简短回顾了历时数千年的中国宦官史。一个被阉割的、有不小比例是主动要求被阉割的特殊群体，竟然无时不刻地影响了、有时甚至是决定了我们中华文明的历史进程——难以相信，但这确是史实。
非常地憋屈，以至于悲哀。但也只能继续憋屈和悲哀。
几乎没有例外，在历朝历代，宦官往往成为“孤独的寡人”——皇帝最信托的一个群体。甚至连不世出的一代英雄刘邦，在病重时任何人都不见却倚靠在一个宦官的大腿上，就更不用说那些昏聩无能、荒淫无度的天子了。
而军队是国之重器，要对军队实施“监察”，杜绝异心，当然要派自己的最亲信去。于是，阉割了的宦官们，常常成为不二之选。
下面这部分也同样是“简短回顾”。回顾中国历朝历代的“监军”制度和历史，看看宦官究竟在监军历史上扮演了多重要的角色。
（一）监军的开始
季德源先生这篇发表于1994年01期《军事历史研究》上的论文《中国历史上的监军制度》，总结了监军制度大体上的几个阶段：起源于春秋战国时期；形成于秦汉时期；盛行于唐代，明朝达到顶峰，清代废除。
根据春秋战国及秦汉时期几个监军案例可以看到，监军在早期并不是常设的职官，而是应将领（或只是表面上）的要求派出的临时差遣官。充任监军的人无固定的出身和职务，一般是国君或皇帝身边的亲信，甚至是自己的儿子。以后逐步以专司监察的官员（御史）兼负军事监察的职能。
自汉朝开始实行御史监军之制，称监军御史或监御史，以后历代相传，一直延续到明朝。
汉朝至隋监军制度的特点多是临时委派，没有常设的机构。
宦官监军，最早可以追溯到东汉末年。如前文所述，东汉末年中国历史上出现了第一个宦官全盛时代。宦官专权，影响到了大将的地位，一些将领为了解除皇帝的怀疑，不得不假皇帝身边的信臣，以达到避嫌的目的。
《后汉书》卷38，《冯绲传》载，东汉延熹五年（162年），车骑将军冯绲奉命将兵十万去南方，“时天下饥馑，帑藏虚尽。每出征战，常减公卿俸禄，假王侯租赋，前后所遣将帅，宦官辄陷以折耗军资，往往抵罪。绲性烈直，不行贿赂，惧为所中，乃上疏曰：‘势得容奸，伯夷可疑；苟曰无猜，盗跖可信。故乐羊陈功，文侯示以谤书。绲请中常侍一人监军财费。’”由于尚书反对，“尚书朱穆奏绲以财自嫌，失大臣之节”，最终未派宦官监军。皇帝虽未派宦官监军，但派去的监军秉命于内臣，实际上，宦官已经插手军中事务。
（二）宦官监军的历程
自唐朝起，除仍以御史监军外，更以宦官监军。唐初曾实行派遣御史监军的制度。垂拱三年（687年）决定废监军制，神龙元年（705年）以后又恢复，改以宦官充任监军，置于各镇及出征讨叛的诸军中，监视将帅的行动。虽然名义上仍为临时差遣，但已远非昔日可比，宦官监军呈现出明显的制度化特色。
唐末虽明令废除监军制度，但在五代时，仍不时出现有监军使，都监、监押更是多见。五代后唐于诸道设监军使，监护军队。宦官监军常见。
宋朝虽不设监军，但宦官监军的记载仍可见之于史籍：神宗时，“王韶上书请复河湟，命（李）宪往视师，与韶进收河州。”（《宋史》卷467《宦官李宪传》）徽宗时，蔡京“赞策取青唐，因言（童）贯尝十使陕右，审五路事宜，与诸将能否为最悉，力荐之。合兵十万……而贯用李宪故事监其军”（《宋史》卷468《宦官童贯传》）。童贯还担任武康军节度使，屡建军功。
夏、辽、金有常设的监军，是编制内的正式军事职官。未见宦官监军记录。
元朝不设监军，而是以达鲁花赤（类似御史）为监临官，在军队中发挥监督职能。
到了明朝，御史、宦官都可充任监军，但皆“不常设，无定员”。
明朝战时的军事体制，一般以将军或候、伯（武官）充任总兵官、副总兵官，负责统兵、指挥；以兵部、户部等尚书或侍郎（文官）充任提督军务或参赞军务，负责调拨兵马、粮饷，参与谋划筹策；以亲信太监、宦官、参议、参政、御史等监军或监视军务，负责监督将领及军队的行动，监军纪功，奏察违谬。
正德年间，皇帝宠信内臣，仍以内臣典掌京师团营、三千营和神机营，战时，不仅以太监监军，而且以太监任提督军务和总督军务之职，位居帅臣之上，成为军队的实际统帅。宦官干预朝政，领衔军职，酿成刘瑾乱政之祸。
嘉靖朝惩刘瑾乱政之弊，“尽撤天下镇守内臣及典京营仓场者，终四十余年不复设，故内臣之势，惟嘉靖朝少杀云”（《明史.宦官传一》）。宦官不做监军后，战时以兵备使、副使等监军，或专设监军道，以监军使、副使监督军务。
明末崇祯帝即位，“鉴魏忠贤祸败，尽撤诸方镇守中官，委任大臣。”但时过不久，于崇祯四年开始，重新起用宦官参与军国重事。派出大量内官充任监视、监军、总监、监察等官，监督边镇兵马、粮饷、军资、器械及城守事宜等。
明朝监军者有多种身份，其中以内臣监军为最突出，为害也最严重。除了监军统兵之外，明朝还以宦官提督京营、出任地方镇守或守备。
清军入关，吸取明朝教训，不再有太监监军，也不再有御史监军。而是设置了一套错综复杂、盘根错节的军事指挥系统，以达到互为牵制的目的。
（三）宦官监军小议
中国宦官历史源远流长，几乎与中华文明等长。在东汉、唐朝与明朝，宦官势力风起云涌，形成了“宦官文化”的三大高峰，在中华文明的历史长河中，“鼎足而立”。在这些年代，宦官干预朝政，左右时局，贪赃枉法，荼毒天下。这些对中国历史产生极大影响的太监制度和太监群体，多是由一些奋勇“自宫”的人员组成的，“刑余之人”则极为罕见。这些人“自宫”的动机十分明确，且当时和以后所经历的生理痛苦又是相当的激烈。因此，人性中的恶的一面会极大地萌芽、膨胀。
《葵花宝典》中的“欲练神功，挥刀自宫”，良有以也。
与此同时，宦官监军也在这三大高峰里取得了长足的突破和发展。可以说，自从东汉开启宦官监军的模式、大唐确定宦官监军制度之后，宦官监军的兴衰与整个宦官文化、宦官群体的兴衰几乎是同步的。在宦官最兴盛的唐朝和明朝，宦官监军风靡天下。即使在文明昌盛的宋朝，也仍然四处留下了宦官监军的足迹，尤以童贯一枝独秀。而在军阀割据、混战的年代，无论是魏晋南北朝，还是五代十国，都可以看到宦官们活跃的英姿。其中，魏晋南北朝未见宦官监军记录；而五代十国的宦官监军又成为常态。
宦官的兴衰总是起起伏伏，它似乎没有连续的“高峰”。基本上每一次国政兴盛之后，饱暖思淫欲，后宫发达，宦官也走向高调。而每一次“前朝”遭受到宦官群体的荼毒而败亡之后，新登基的太祖总是对宦官群体大力打压，制定各种“制度”使得宦官很难抬头。有时候，打压政策能够坚持好几代，“祖宗之策不可忘”，于是，宦官偃旗息鼓；但有时则很快“改弦更张”，宦官很快赢得了皇帝的好感，宦官们于是又风起云涌。
为什么在古代，明明有“专业的”监察职官，监察御史，各种文官、武官，而朝廷——或者说皇帝，却往往弃之不用，却要固执地起用宦官来做监军？明明知道宦官群体兴起，往往祸害百姓、祸及天下，为何朝廷和皇帝却对宦官割舍不下？
前后左右，思来想去，无非是因为，在皇帝看来：
1. 宦官才是“亲信”，长年的相处，增加了皇帝与宦官之间的信任感；
2. 宦官是真正的家奴，与外界绝少联系，较少受到官僚系统的影响，对皇帝一心一意；
3. 宦官无后，他们只有现在，没有未来，较少顾虑，更易控制……
因此，在限制和铲除各种对君权政治威胁的努力时，生活在帝王周围的宦官们就更有可能成为统治者可以依靠的力量。
宦官、监军与政委
还没准备好。
下次专文写。
引用
1. 《宦官史话》，[日]寺尾善雄 著，王仲涛 译，商务印书馆；
2. 《被阉割的文明——中国太监文化论》，吴国璋 著，知识出版社；
3. 《中国古代太监》，徐静茹 著，中国商业出版社；
4. 《中国历史上的监军制度》，季德源 著，《军事历史研究》杂志。
