生肖奇谭,生肖奇观
以色列作家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中记述了远古智人(我们现代人类的共同祖先)走出东非,走进欧亚的迁移过程,而这个过程恰恰就是远古大型生物灭绝的过程。随着人类社会的发展,人类站到了食物链的顶端。许多动物渐渐成了人类的朋友、工具和食物。电影《阿尔法—狼伴归途》几乎就是人与动物从相互对峙到相互依存,再到被驯养的过程。而到了近代,随着科技文明的发展,人类自认为是地球上的霸主,开始对动物为所欲为。1992年,加拿大政府出台了一项计划,通过捕杀狼群来让驯鹿迅速繁殖。又是一部《狼图腾》式的忧伤。当然,计划的结果是不可挽回的悲剧,生态失衡。 人与动物共同生活在地球上,共同经历着斗转星移,共同经历着各种气候和地质的改变,一路相爱相杀,也一路相生相克。人类站在食物链的顶端,对动物似乎可以予取予夺,可人类却又崇拜它们的神秘与强大,将它们当做自己的图腾和信仰,也将它们当做了自己的生肖。提起生肖,我们都不陌生。人们将鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪十二种动物分别对应子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰,神化它们为守护神,守护流年,也守护十二时辰。 作为民俗文化符号,生肖的传说可谓历史悠久。日本作家南方熊楠这本《生肖奇谭》却仿佛是一把重新解密生肖传奇的钥匙和密码。基于对自然的敏锐观察,基于对古今中外典籍传说的渊博,他写就了这部经典巨著,一部前所未有的关于中国生肖的博物志。虎年写虎,他开篇第一个写的恰恰是虎。从虎为什么叫“虎”说起,到关于虎的各种文献记载、历史故事、佛教故事,再到虎与人、与其他野兽的关系,还有关于虎的迷信、虎的民俗,他一一列举,娓娓道来,内容之详细,引用之广泛,故事之多样,果然无愧于他“知识巨匠”“超前百年的智者”之誉。 虎虽然占尽先机,稳居开篇,可南方熊楠却把最长的篇幅给了现实中并不存在的龙。龙作为中华民族的精神图腾,在每一中国人心中的地位都不可撼动。我们自认为是龙的传人,每一个皇帝都说自己是真龙天子,一曲“龙的传人”更是传唱大江南北。正因为其不同寻常的地位,关于龙的记载和传说更是数不胜数。作者从“田园藤太探龙宫的故事”讲起,内容贯穿了日本南北朝的《太平记》、中国唐代的《酉阳杂俎》、恩特赫本的《吉吉拉特民俗记》、贝罗阿·贝鲁贝约的《升官之道》等等的古今中外典籍、小说。随后,他对这种能呼风唤雨,呵气成云,腾云驾雾,只存于传说中的龙到底是什么动物提出了疑问,恐龙?巨蟒?巨蛇?甚至蜥蜴都纷纷登场,其间引经据典,趣味十足。他对龙的起源和发展更是做了长篇大论。其中,因文化和地域的不同也造就了对龙不同的态度。自古,中国和印度都把龙当做雨神,当做图腾,虔诚地崇拜。而在西方,却将它当做凶神,中世纪的骑士更是以屠龙为荣。 当然,其他的生肖也各有精彩,毫不逊色。《生肖奇谭》,可谓一本生肖的奇观,也是一本生肖的集大成之作。它的作者南方熊楠则是日本史上极具传奇色彩的人物,自幼聪慧,精通二十多国语言,一生研究遍及生物学、民俗学、考古学、宗教学等多个领域,是全球知名的博物学家、民俗学家。好吧,彪悍的人生不需要解释!