小说是社会的一面镜子，也是解剖人的欲望的利器

小说是社会的一面镜子，也是解剖人的欲望的利器

——评张莉《小说风景》

人要了解业已过去的时间和空间，除了阅读历史书之外，小说是一种很好的媒介。小说里形形色色的人物是对时代的表达。小说里的人物说了什么，做了什么，他的喜怒哀乐都与时代紧紧相连，如果你对过去发生的事情好奇的话，可以读一读那个年代的小说。

小说的写作内容五花八门，有描写战争的小说，有描写乡土的小说，有专门描写人物心灵成长的小说，有科幻小说……小说的内容博大，可谓包罗万象。但小说并非那么好懂，读者需要了解一些历史和社会学的知识，才能够理解小说中人物的言行与造成悲喜剧的根源，与小说中的人物产生共情。张莉的《小说风景》收录了对中国近现代以来重要作家重要作品的文学解读，带我们走近风格多样的小说世界。

《小说风景》从鲁迅那篇著名的《祝福》开始分析，一直分析到铁凝、王安忆的现代小说，清晰地显示出中国近代以来小说的发展脉络。人物对命运的不甘与反抗，乡村女性的思想觉醒与启蒙，都市女性的堕落，男性的情欲与苦闷等都在作者笔下得到复活。

张莉用朴素真实的文字解读乡土小说，将触角深入到广大的农村地区。《祝福》里的祥林嫂，《萧萧》中生于湘西的童养媳 ，《呼兰河传》里的团圆媳妇，孙犁笔下的水生嫂，这些中国不同地区、不同时代的女性的命运，有的让人黯然悲伤，有的让人由衷赞扬，可见文学是人的文学。

张莉在小说评论中多用比较的方法来凸显小说与小说之间的不同，例如《两个“福贵”的文学启示》中比较了赵树理笔下的福贵与余华《活着》里的福贵差异；《三个文艺女性，一场时代爱情》中，三个女性的爱情一个比一个不如意。作者通过人物所处年代与思想观念的差异向我们展示了人物有着不同命运的原因。作者在第九章《朴素的与飞扬的》中，盛赞铁凝女性成长小说的思想教育意义。1902年，梁启超在《论小说与群治之关系》中提出“小说界革命”，提出“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”他把小说界革命与新民救国、改良群治视为共同的事业，重视小说的薰染、浸润、刺激和提升的教化力量。从赵树理为配合《婚姻法》的宣传而创作出《登记》到铁凝、王安忆等人撰写的女性成长小说，我们不难看到小说在变革社会思想中的独特地位。

鲁迅《我之节烈观》更是犀利地指出了女性在社会风气中的弱势，赋予女性以深深的同情。在这里，女性对于封建礼教的反抗，思想意识上的觉醒和命运追逐的轨迹清晰可辨。我在读高中时，一直觉得鲁迅作品晦涩、难懂，通过张莉老师鞭辟入里的分析，我才更加清晰地感知到鲁迅作品的分量及其时代价值。

在中国现代文学史上，郁达夫是一个醒目的人物。他用率真袭击文坛，描写赤裸的情欲，撕开人性中各种虚伪的面具，抒发了知识分子觉醒后的苦闷和彷徨，是一种特立独行的存在。张莉从人物的命运中解读男人与女人的情欲，中国都市与乡村的欲望图景，展示了人的各种生存状态与真实的内心世界。

总之，通过阅读《小说风景》，你可以了解未曾涉足的过往世界，也可以获得意识上的觉醒与思想上的清醒。