摘录笔记

本来没想买这本，逛书店碰巧看到，想起某年老师说过上学记写的好好，加之消费券的加持，就囫囵买了过来，继而囫囵看了。之所以可以囫囵看，是因为口述形式，完全口语化，行文非常流畅，一晚上干一本是不在话下。何老丰富的人生经验，对于历史时事有着个人的看法，治学方面也给予后辈指导。有些地方读完深有感触，这里试着摘录几句：

1、第27页：你们还是得学古文。毕竟中国的文化五千年，总有4950年它的载体都是古文。除非你不要这4950年，那可以，否则要继承这个历史文化的话，就得非学古文不可。而且我还要跟那些年轻同志说，你们中文一定要学好，即便将来出国不回来了，你做了外国人，可是你的优势给你放弃了，挺可惜的。你别跟外国人一比，外语比不上她，你对中国文化又不懂，那是不行的。

2、第116页：郑林生曾经批评我对近代科学不了解是我的一大欠缺。有时候他跟我谈一些物理学对宇宙的看法，特别是认识论，记得有一次说法拉第。法拉第学徒出身，没有受过正规教育，所以不懂高等数学，这对于学物理的人来说是致命伤。可是他发明了磁力线，用另外的方法表述电磁现象，后来成为电学之父。这次谈话使我深受启发，其实我们对于这个世界的理解以及表述，不必非要用原来的模式。比如过去讲历史都讲正统，讲仁义道德，但这只是理解历史的一个层面，完全可以换一种方式。亚里士多德说，诗人可能比历史学家更真实，因为他们能够看到普遍的人的深处。所以有时候我想历，或许艺术家、文学家对于历史的理解要比历史学家深刻得多。

3、第142页：不过后来也没念好，因为我主要的兴趣不是文学研究，只是那些诗对我有启发，觉着非常有会于心。我一直都这样认为，精神上的追求和享受本身就是目的，不用太功利。比如念这个对我没多大用处，拿不到博士，也找不着好工作，那我就不干了。当然这样想也不算错，但那时另外一种作风。在我看来读书最大的乐趣在于自己精神上的满足，这比什么都重要，而不是在于是不是得到一种世俗的荣誉。假如不是很有兴趣，又要付出很大的牺牲，我觉得犯不上。或者说，太功利就丧失了自己的生命，反而得不偿失。

4、第172页：葛邦福先生对历史理论非常感兴趣，这一点给我印象很深。我们从事历史研究的人往往有一个缺点，或者或是一个优点，总能把一个小问题钻得很深，许多人因此而成名，但历史毕竟整体上是宏观的。上下几千年，东西几万里，如果不能放眼整个世界历史的大局而只盯着某一点，恐怕不能算是真正理解了历史。

5、第210页：读书不一定要有目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的，读书带来内心的满足。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。

上学记有很多关于人生的思考供慢慢欣赏，而上班记更多是口述历史，对历史的个人评述了。出版社绑在一起卖了，其实上班记篇幅小很多，而且执笔人的前言部分又过于冗长了，估计也是为了撑起一本书的体量，其实大可不必，这一份扣在这里吧。