简单说一下

鲍曼的洞见还是一如既往的深刻。这是他去世前的写的最后一本小书，所以书中甚至还谈到了特朗普。归根结底，鲍曼认为的“逆托邦”（retrotopia）是形容一种当下的状态。即开“历史的倒车”（前提是假设了线性与进步的历史观念）。基于历史书写与历史本身的的多样性与复杂性，对当下不满意者均可以通过材料收集、排列和有目的的选择来构建一个集体历史记忆。这些历史记忆多种多样且能够指引认同此历史记忆的人的行动。鲍曼列举了四种“历史倒车”，即渴望回到霍布斯、部落、不平等和子宫。而这些历史记忆则指引着人们，让人们的目光从不确定、更多失望而不是向往的未来，转到那个被建构的关于过去的历史记忆中去。而究其原因，鲍曼认为，“它们都有十分相同的源头，即当下极其变化莫测的不确定性以及由此导致的对未来的恐惧.。”而为什么会这样呢？鲍曼认为，是现代性的诸维度影响下产生的结果。全球化与地方性之间的矛盾与张力，原子化的个人的社会想象带来的问题，资本主义，消费主义发展迈入新阶段，信息技术对个人以及民族国家带来的强大的，出乎意料的影响……无论是从全球化角度，还是国家、个人。现代性的发展与进一步持续影响带来了诸多不可逆的，消极的影响。而鲍曼认为，这些“逆托邦”除非从根本上切断其源头，否则这种状态永远无法停止。作者在结语引教皇方济各在2016年的获奖感言，认为，“对话”在当今时代愈来愈重要。除此之外，“真的别无选择，更没有回旋的余地。我们——地球上的人类共居者——现在比以往任何时候都更加接近生死抉择的关头:我们应相向而行，手挽手、肩并肩共同前进，否则我们将一起走向毁灭。”其人文关怀自不消多言。 鲍曼敏锐的批判性与观察力，其对当下的洞察毫无疑问是顶尖的。而其讲到的这四种“retrotopic”，其中有一些特征与表象已经在当下我们的身边显现，鲍曼讨论的发达国家的今天，会不会是我们的明天？这是值得思考的问题。