吏治研究的好书

好书，进一步加深了我对中国古代政治体制的了解。

简单来说，中国古代行政机构，大致由三部分人构成，第一部分为官，官一般来说你都是通过科举入仕，这在明清两朝比较显著，而在科举制之前，官也大部分都是饱读儒家经典的士大夫阶层，官员为古代王朝统治的基石。

第二部分为吏，我们常说官吏，在早期官吏确实一体的，吏可以升为官，官可以为吏。如西汉开国名臣萧何，即为主吏掾出身，但从魏晋南北朝起，官与吏就不断分流。吏为何用？吏是帮助官员处理政务的，官员大部分是饱读诗书之人，但对律令规定、钱粮刑民、案牍文书、地方民情都不了解，那就需要吏帮助。官员主管大政方针，而现实则需要依靠吏来执行。接着，我们前面说到，官员大部分是儒家士大夫出身，那吏是怎么来的呢。以明朝为例，明朝的吏，大部分是年轻且粗通文墨的农民，还有部分是官员或者生员被贬为吏，到了后期，甚至市井流氓花钱占据了吏的职位。除了出身来源不同，官与吏还有什么区别呢，有，很大，以明清为例，明清时官有品级，而吏是不入流的，官会被贬为吏，而吏奋斗十几年，最多只能当个低阶杂职官，吏的上升之路，基本是被堵死的。再来看看离役，官员只要不卷入政治斗争，基本可以干到死，但吏就不一样。比如明朝永乐时“徒废黜吏四百六十二人北京为民种田”，宣宗朝，“凡吏年老残疾，写字粗拙，不谙文移，已有例发遣，今复命拣其鄙猥不堪者罢为民”，英宗朝，“以吏冗，宣汰之，命贫难不堪任事者悉罢为民”，正统时“减天下府州县吏”，行政机构膨胀后，统治者首先裁撤的是吏，最后才会是官。

现在，我们来到第三部分，那就是职役，前面讲到的官与吏，官是儒家士大夫出身，吏也是帮助处理文书工作的，可以看出，二者都是以脑力劳动为主，那体力劳动谁来干，这就来到我们说的职役了，职役为官府无偿（理论上）差派民夫充任衙门胥吏和基层行政人员的统称，这种役不是徭役或者兵役，而负有一定的职责，因此被称为职役，宋朝时又被称为差役，我们高中历史王安石变法一课里肯定会学到。职吏有哪些人呢，大家最熟悉的，就是捕快，牢头，仵作，轿夫之类的。

了解完中国古代官府人员的划分后，我们再来就看网络上一个流传非常广的谣言，说朱元璋爱民如子，不忘阶级出身，鼓励民众羁押不法官员赴京。甚至将朱元璋与毛等同起来，言毛发动文革，以群众斗官僚，朱皇帝同是如此。而朱元璋也因严酷镇压官僚集团，遭士大夫抹黑，但事实真是如此吗？我们看朱元璋所编《大诰》曰，“若将刑名以是为非、以非为是，被冤枉者告及四邻，旁入公门，将刑房该吏拿赴京来”，可以看出，朱元璋鼓励民众抓捕的是吏，而非官员，前面已经讲过了，这二者是有本质区别的。那为何朱元璋会对吏如此深恶痛绝呢，因为吏大部分为本地人出身，与地方豪强互有联系，同时有着娴熟的行政经验，很容易操控外来官员于手掌之间，但同时，又由于上升空间有限，吏员的腐败不足为奇，“士大夫不习国家台省故事，一旦冒居其位，见侮于胥（吏）”，朱元璋也言：“儒生专习书史，未谙吏事，一旦仕之以官，多为滑吏所侮”，官员被吏蒙蔽，地方行政被吏员操控的现象屡见不鲜，最简单的例子，我们可以看看《水浒传》中的宋江作为刀笔吏，在郓城县甚至整个山东的影响力。朱元璋认为元之灭亡，就是因为对吏太过宽纵，因而重典治吏。明清之官员，对于吏也是深恶痛绝，口诛笔伐。朱元璋重典治吏，历来受到官僚士大夫的提倡与推崇。朱元璋与官僚是站在一起的，谈何发动群众斗官僚呢