本书所收中古碑刻读记
借来本书，初一翻阅，感觉非常惊艳。尤其是大唐皇帝皇后供养经幢构件，极其精美。此外还有咸亨三年封纪王慎女为归顺县主诏授告身刻石、三阶教石灯台等，都是不可多得的珍贵资料。不过细阅之下，感觉其中有一些石刻不乏疑问，尤其是造像碑很多不合通例。此前仅知晓墓志、小型造像之类不乏伪刻，而造像碑这种重型碑刻，伪刻似不便出手。现在感觉很有重视造像作伪的必要，尤其是未经正规发掘的坊间新出造像，以后运用还是要审慎。
当然，判断石刻真伪，最重要的是目验原石。因无条件，只能退而求其次，只凭此图录所载照片和拓片判断。因为一直从事造像记释录工作，虽然造像零零种种，很难一概而论，但目验多了，对于造像记的文体、写刻的风格、龛像的造型，还有风化的石花之类，能感觉到一些共同的时代特征，这几项应该是判断造像真伪的关键。
这里列出本书所收的带有铭文的石刻，并简单加以说明。其中有一些感觉有问题的，会标出存疑、疑伪；觉得不太可能是真的，则直称伪刻。当然只是一己之私见，且标准从严，因此仅供讨论参考。
48页 弥勒菩萨造像龛（北魏）
侧面刻“孙女阿丑供养”。
50页 释迦多宝佛造像（北魏正始三年506）
背面铭文：“囗始三年囗月八日清信女囗囗囗||有幼（？）女公主以去今年正月囗囗囗||夺其愿，忽然夭折。情眷下愍囗囗囗||申，故为之造释迦文佛一区||夫冥源虚冲，非灵鉴莫照，妙果囗囗||非功业不就。是以清信女赵囗囗囗||缘此福故，为亡女公主造石象囗囗||愿亡女自今已后，超登八难，永囗囗||涂囗生上，值遇诸佛，下生人间囗囗||侯为子，又愿七世父母、所生父母囗||因缘眷属，若命过生天，见存安囗囗||与善，未罗诸囗，所愿如是，至至必望果遂。” 【按造像记措辞略怪，石下断处不见缺损字，疑伪】
52页 佛造像碑（北魏永安三年530）
侧面铭文残7行：“……等惠……南有囗解居七……亡父母敬造释迦石……区，玉采荆丽，匠单世囗，懃囗累旬，囗容乃就囗若朗……之囗囗囗俨若真形之囗降囗囗福田之囗囗囗囗囗……愿亡父母藉此微因，上生天上，若囗囗三途囗囗……四恩囗囗同得正觉。永安三年岁次庚戌。”【存疑】
54页 魏石生造像碑（北魏）
三面刻字，刊布左侧拓片。全部录文有任旭华《北魏魏石生佛教造像的命名与断代》一文可供参考，但未提供清晰拓片对照。 60页 雷虎造像碑（北魏）
背面有铭文，刊布小图，勉强看出如下等字：“雷[女军]姬者，三门……功曹张郎之女也。父祖相承关中豪族，历代囗游。姬虽受女身，志性贞明，囗怀丈夫之囗…（中略）…河东郡蒲坂县人也……于神龟年中……”【造像记文辞不类，当为伪刻】
66页 雷氏造像碑（北周）
四面刻，全为供养人像及题名。书后附《雷伏士等造像碑浅识》有录文。【题名最具特色的是四面都列全份的包括邑主、像主、邑正、化主、邑谓、斋主、邑长、维那、典坐、典录、香火等在内的邑职。类似情况前所未见。又主尊造型似唐以后风格。疑伪】
76页 张回香造像碑（北周保定二年562）
背面铭文：“保定二年四月八日佛弟子清信女张回香造玉像一区，为七世父母、法界众生，等成正觉。”【阴刻思维菩萨像，略怪异，疑伪】
78页 夫蒙建孃佛道造像碑（北周大象元年579）
四面刻，有造像记。题名显示为夫蒙、钳耳羌族通婚。当为北周关中地区造像。作大象元年不知何故，此时尚处灭佛期间，不太可能有造像。造像记残存“岁次癸巳闰月廿日”等字，似为建德二年造。【“亡叔父”等字带有后世楷书痕迹。存疑】
82页 道海造佛像底座（北周建德二年573）
铭文在正面：“建德二年二月十日，比丘道海造石像囗囗，铜观音一囗，释迦文佛一区，门师道海造三劫一区，囗忘师七世所生一囗囗，复造万佛堂一囗，囗囗王一部，囗囗囗囗供养。”【整篇造像记文句刻于供养人及香供像两侧及中间，前无此例，又造像记文体不伦，当为伪刻】
86页 宇文贤墓志（北周大象二年580） 88页 梁道贵造佛塔（隋大业四年608）
刊布拓片小图，铭文：“……业四年岁……子朔囗日丁巳，梁道贵为亡父造浮图囗像……天龙八部，帝主父母生生世世值佛，生囗囗愿……”【造像记文辞不类，当为伪刻】
90页 张黑女造像碑（隋开皇四年584）
四面刻，仅公布正面照片，铭文看不清楚。【疑伪】
94页 杜粲墓志（隋大业三年607）
志主历官甚显，但隋书中仅一见。中提及志主卸任杞州刺史，吏民“各用净财共于治下造九层浮图，号曰杜使君之灵塔”。【按浮图称灵塔固有用例，但为人造者，多为荐亡之用，此为生人造灵塔，颇怪异。疑伪】 106页 平观造像碑（唐大历十二年777）
铭文在背面，所刻似尊胜陀罗尼真言，但与今本不甚相合。又末刻：……姓吴，濮阳人也。佛弟子平观法囗……”【似尊圣幢却非棱柱，真言与通行本不合，疑伪】
108页 楚先发造佛顶尊胜陀罗尼经幢（唐开成五年840）
末云：“大唐开成五年岁次庚申十一月癸酉朔十二日甲申，弟子汝南郡袁从楚先发愿为亡父建立。则幢主当为袁从楚。” 112页 佛顶尊胜陀罗尼经幢（唐）
未附拓片。无年月。似仅刻真言部分。 114页 陈讽造佛顶尊胜陀罗尼经幢（唐咸通十五年874）
末云：“弟子右街功德巡（或迎）使银青光禄大夫前魏王府咨议兼殿中侍御史陈讽。咸通十五年九月十四日功德使弟子陈讽谨疏。”【功德巡使一职前所未见。咸通中右街功德使为宦官王元宥，当时功德使例由禁军首领兼任。疑伪】
116页 大唐皇帝皇后供养经幢构件（唐）
此件雕刻极精。供养人中有“郑国公魏膺”，为神龙初（705-707）封，刻当在此后。供养人居首者“使持节淄州诸军事行淄州刺史上柱国白水县国男张守洁”，淄州天宝元年（742）改淄川，故在此前。按开元时有张守洁，曾任梁州都督、秦州都督、尚书左丞等职，开元十四年（726）卒于益州长史任上。莫非当时有两张守洁？ 142页 舍利塔残件（唐）
门楣上刻碑形，有铭文，未付拓片，无法释读。 152页 石灯台残件（唐仪凤三年678）
为三阶教石灯台，参见笔记 三阶教石灯台 (douban.com) 184页 罗冲墓志（唐龙朔元年661） 188页 姚珽墓志（唐开元二年714） 192页 欧阳氏[正遍]墓志（唐开元十一年723） 196页 石刻诏书（唐咸亨二年671）
为咸亨三年封纪王慎女为归顺县主诏授告身。官职等尚待考证。
214页 经幢（北宋开宝九年976）
未附拓片。