老婆也是可以出让的吗？

每句的句首差不多都押了雄浑浑的头韻，听起来颇能提神醒脑，像万金油涂过眼睛一样。

王祯和《嫁妆一牛车》

这是最后一篇书评，偷个懒选部短篇吧。

《嫁妆一牛车》是台湾作家王祯和的代表作之一，号称台湾的乡土文学，王祯和先生善于在小说使用台湾俚语，小时候觉得一些方言土话很土，普通话时尚好听，但随着年龄增大，方言土话俚语慢慢消失，才知道在那土话俚语背后其实是一种地方文化的消失。

小说讲述了主人公万发的故事，万发因为年轻时的意外，耳朵变得半聋不聋，也就是听力有问题，他靠替富人拉牛车为生，与《骆驼祥子》中的祥子一样，梦想着靠自己辛勤的双手赚一辆属于自己的牛车。勤勤恳恳，辛辛苦苦，但谁让他有个败家娘们儿呢？

他老婆阿好整天无所事事，好赌，经常把家里赌得一穷二白，名声也赌没了，一家人蜗居在村上最偏僻的角落里，没有邻居。但事情很快就发生了变化，从鹿港来的有狐臭的简姓商人暂居在他们附近，日子一长两家人常来常往，由于万发听力不好，他老婆阿好常常充当传话筒，姓简的似乎很好心，给万发的五儿子一份跟班工作，月收入可观。

但万发渐渐发现了异端，因为白天的体力活儿，让他总是早早入睡，留下阿好和姓简。甚至有一次深夜，先是闻到姓简的狐臭味，后又在屋前月光下看到俩人聊天，他当然很生气。

随后姓简的离开了两个月，万发突然被富人解雇，老五也没了工作，于是家里没了生活来源，连野菜都挖没了。在最困难的时候，姓简的又回来了，但相邻的屋子被原本主人收回去了。姓简的搬进了万发家里，每月给租金。

村上风言风语顿时飘了起来，虽然没抓着证据，但是绿帽子是属于疑罪从有的态度，于是万发也怒不可遏。但恰巧在这时他拉牛车因为意外撞死了幼童，东家没让他赔钱，但坐牢逃不了了。在监狱里，他被别人劝说男人坐牢，女人可休男人，所以也想通了，算了吧，老婆也并非不可出让的。更何况姓简还给他买了一牛车，于是嫁老婆获得的嫁妆便是一牛车。

篇幅很短，有兴趣的小伙伴真可以找来读一读，蛮有意思的。

两男一女一屋檐，万发甚至有时还特意给他俩留下充足的空间时间，反正他耳朵不好使，即便靠近也听不到。

岭南大学的许子东教授有一个文学批评观点：关于这种两男一女的故事模式，也就是女的出轨另一个男的模式。中国作家和读者往往会同情这个女的原配老公，由男人的屈辱感推出近代中国的屈辱。而西方小说往往会站在情人的角度，认为婚外情的第三者，往往是年轻人进而推出对西方没落贵族阶级统治的批判。

这当然是站在专业的文学批评角度来理解这种故事模式下的小说了。

而在大陆，这样的小说也有很多，比如曹学义、郑义的作品等等。

整体看这部小说，耳聋可以象征着缺乏最低的生活能力，而商人的狐臭也可以象征着为维持最基本生活所作出的忍耐决定。小说中姓简的商人像颗发财石一样，来到万发家，万发便过得很好，一走便很差。那为了活下去，去闻一点“狐臭”，出让老婆，让姓简算是在这个偏僻小村落里有了家，尽管是畸形的，但或许对万发来说，可能会是最好的选择。

更何况姓简的还实现了万发一直以来拥有一牛车的梦想。他的老婆阿好也实现了自己财富自由，随意赌博的梦想。

于是这样的结局能用“双赢”或者“三赢”这个词吗？

那咱们换一个前提，如果万发生活是有保障的，但他的梦想要以出让老婆作为代价。

留个问题。

如果你是万发，你会出让吗？

当然了，你首先得有老婆。

还要有梦想。