无题

本书重点为对海德格尔后期思想的综述，一年前读过第一章，为对其前期思想的概览。最近几天花费一些时间把后边四章和结论读完。 读的较为轻松，理解多一点的是前三章。第二章内容为在写就《存在与时间》后，海德格尔意识到自己仍然未摆脱柏拉图以来的主体主义、对象化思维、在场的形而上学。因为返回到柏拉图以前的早期希腊，要从开端处重新思。张振华老师是孙老师的学生，他的博士论文《斗争与和谐》大概就是延续孙老师这部分内容更加精细的展开。前段时间读过了。对我来说最大的问题就是对于德语以及希腊语的完全不懂，读这一部分内容读着读着就感觉麻了，只能强撑着看完。但是整个的效果很差。 海德格尔通过对早期希腊的回溯，大概理出了后期哲学的一些重点。 Aletheia Logos Ereignis 第三章看的还比较愉快，关于真理的本质、艺术与真理、对荷尔德林和里尔克诗的阐释。 第四章部分内容看的比较有意思，虽然整理理解还比较困难。第五章对于“本有”的阐释，就是基本上不太理解了。虽然大体上理解是一种超出形而上学思想倾向的努力，但是真的很疑惑这个原初的、不可说的“本有”到底是怎么回事。一方面又觉得我目前这整个的思想水平，完全的还在形而上学的领域之内，不做一些彻底的清楚，拿目前的状态之类的来理解，大概就还是不可理解的吧。到后边隐隐的有了一点结构体系的感觉，但是更多的还是费解。本有、道说、遮蔽、解蔽、物、思、诗、显、隐、聚集都绕成一团，互相之间都有联系，完全的有点理解不来了。 想想也还可以理解我不能理解这个事。一方面是拿汉语来思考理解，毕竟隔着一层，而且大概很致命。一方面作为一个二十世纪很有分量的哲学家一生积累的重要思想，我拿我这点浅薄的思想去理解还是差很多，还有包括神学我也是一窍不通，而这对于学习西方哲学来说是一个最重要的背景。 对于海德格尔哲学，我要走到哪一步呢，这是一个问题，就算真的能以后能作为一个哲学研究者，能给人讲讲海德格尔的形式显示，波墨对海德格尔哲学的影响什么的，这样到底有多少意义。最近读维特根斯坦传，也在想着当一个哲学研究者是不是一个真诚的职业。 这本大概最近还会读读前三章来加深理解巩固一下吧，后两章以及海德格尔后期的关于本有这些，短期不会碰了。最多就通过他关于真理、技术方面的论述来多一些理解。