王氏家族的处世哲学

历史上往往王谢并称，但实际上，谢氏的权势要远远不如王氏，究其原因，在于两个家族的家风不同，谢氏以谢安为代表，讲究大隐隐于朝，有超世之风，进取心不强，而王氏以王衍、王导为代表，汲汲于功名利禄，更加进取，除此之外，王氏历经两晋南朝始终兴盛，有其一套过人的处世原则： 1.永远不要把鸡蛋放在一个篮子里。 西晋末年，王衍位居高位，却有“自全”之谋，他把家族里的王澄、王敦分别派到荆州、青州为官，加上洛阳的自己，作为“狡兔三窟”之计。除此之外，王氏家族的另外一支王导也跟随司马睿到江东，想着万一中原不保也可偏安于江南。 东晋王敦之乱，王导与王敦是堂兄弟，却分属不同一阵营，一个反司马氏，一个扶保司马氏。 桓玄之乱，王谧与王诞也是如此。 2.绝不走到台前。 东晋建国，元帝司马睿根基浅薄，声明不显，是王导一手将其推上帝位。 王恭反叛拉王珣下水，但王珣始终不明确表态。 宋少帝刘义符被权臣杀死，新帝刘义隆即位，参与此事的王弘却坚决不承认自己参与废立。 3.与世俱进。 王氏家族的传家思想能够做到与世俱进，从魏晋之交王祥的儒家思想，再到西晋王衍、王戎的清虚空谈，再到东晋王导的玄礼并用，再到刘宋王弘的重礼法，王氏家族从不闭门自塞，从不以家学自固，积极地与时代氛围相契合，如果有什么始终没变的话：那就是他们对功名利禄汲汲的进取心。