到底是什么永垂不朽

[已注销] 评论 悲惨世界(上中下) 5 2008-07-20 13:31:13
doctorwho
doctorwho 2008-08-04 22:56:11

 写的真好,这种帖子怎么会没有回应呢?
  
  无奈自已文笔差,思想浅薄,写不出来东西。
  
  这本书太厚重太沉重了!

hszx0929
hszx0929 2008-08-24 14:39:49

如果你被真小人暗算过的话,你就会知道真小人一点也不比伪君子来得可爱

[已注销]
[已注销] 2008-08-24 16:07:17

哈哈 我不知道我有没有被暗算过

philip
philip (电影是分享梦想的片刻) 2008-10-10 00:57:55

好文!精彩!

我是男人
我是男人 (gold hat jumper) 2008-11-02 11:25:38


中国人太固步自封了
不懂创新和坚持了。。。

北京砍爷
北京砍爷 2009-01-21 16:42:26

无与伦比的爱,基督教世界的伟大,在中国传统中困乏的事情

[已注销]
[已注销] 2009-03-01 11:06:24

因为 人并无好坏 对错 之分 这句话
所以决定再次拿起这本书来看
看的很仔细很细心
希望看完我能领会到……

赫猫梵
赫猫梵 2009-04-25 11:35:13

这本书至今是最震撼我的

[已注销]
[已注销] 2009-07-03 12:05:07

无论电影,歌剧或是书,都震撼到我

飞雪
飞雪 2009-10-27 15:43:36

真小人 比伪君子可爱的多 ///好文!精彩!

江南草
江南草 (天变不足畏祖宗不足法人言不足恤) 2009-11-11 23:11:58

一直觉得《九三年》和《悲惨世界》有些共通的地方。

冷月葬花魂
冷月葬花魂 (温和温柔勇敢坚韧善良) 2010-02-05 00:46:26

我很感动

启
(告子曰:“然,食色性也!”) 2010-03-14 08:59:07

小感一下~~

SUPER D
SUPER D 2010-05-23 01:19:35

寒酒
寒酒 2010-07-25 05:05:26

写完我的评论,才发现热门里面有你的--读完感觉真的是:两个人的评论居然如此异曲同工,也许这就是雨果的力量

@frei
@frei (原来,有梦想就有无穷的力量!) 2010-08-29 00:46:49

这本书是我最最喜欢的!初二时看的,它让我看到了人性的光辉,让我懂得了很多。现在准备看第二遍呢~

邋遢大王
邋遢大王 (天冷,心也冷) 2010-09-03 23:17:58

我只读了一遍 或许2遍 我觉得这个书不是刚硬的书评可以表达的
美好有时候beyond description
我很喜欢冉阿让这个角色 就像你说的 我们这代人或者说曾经活着的大多数都没有那么高尚的道德
我们对“道德”的嘲笑和不解往往多于发自内心的赞美
更不要说自己去施以道了

文艺小青年
文艺小青年 2010-09-04 11:14:54

读的时候泪了。。。。。。

warchief
warchief 2010-09-04 23:35:51

不过说实话,上天已经照顾到主角很多了,多少个难忘的场景
科赛特提着水桶叫天主啊,天主啊,一只手把水桶接了去
冉阿让翻进院子时,守门的是割风
冉阿让被埋在棺材里。。
马吕斯手头刚好有一张“条子来了”

他不是一个人在走,上帝在背着他。
这也是我最喜欢的外国小说,当然我看得不多,也就几十部
其实他写“沉沦”那一段最难忘

++かか++
++かか++ 2010-09-05 16:21:19

作者的文笔实在是太好了,无论是雨果的魔力,还是这篇评文,都让我想再看一次悲惨世界。

维罗纳的波波安
维罗纳的波波安 (There is no fear in LOVE...) 2010-10-12 06:24:56

其实我觉得雨果想强调的并不是小人还是君子的问题,雨果想说的是,这个世界上每个人都会犯错误,关键是面对犯错误的人,是给与惩罚还是给与教诲和宽容...沙威代表的很像中国的法家思想,否定人性中向善的一面,认为只有严厉的让人畏惧的刑罚可以杜绝世上的罪恶,而主教代表的则是另一种思想,一种基督的思想,以宽容和舍己来救赎罪人...冉阿让可以代表每一个人,他也有人性中固有的罪恶,被逼到绝处也会偷东西,遭受不公平的审判会让他心怀仇恨...但是如果是用沙威的那一套,那么他的结局就是卑微的阶下囚,直到死亡...而主教给了他新的生命...雨果是基督徒,他写这本书其实受基督思想影响很大,《圣经》中《罗马书》写到,人向着律法而死,向着恩典而活...而最重要的是,当一个有罪的人接受恩典,罪就不能在他身上继续作主, 就好像冉阿让,也许律法会让他因为畏惧而不去犯罪,外在的行为与罪脱离,但是他的心仍是死的,而宽恕和恩典让他从内心与罪恶脱离,他的灵魂活过来了...

haiyun
haiyun (卡尔斯班花海) 2010-10-22 02:37:40

写得真他妈好

小辣椒
小辣椒 2010-10-22 18:40:51

真小人 比伪君子可爱的多。
我看未必吧,从德纳第的身上,实在难以找到一丁点的可爱之处。

France1793
France1793 (向心之所安处安身立命。) 2010-10-31 20:59:55

写得好!

雪泥鸿爪
雪泥鸿爪 2010-11-20 10:40:11

 易中天有句话还是说的对的 真小人 比伪君子可爱的多
确实是这样,带了面具的人更让人感觉可怕!

戈壁一粒砂
戈壁一粒砂 (人世间的无聊,常只因煞有介事。) 2010-12-13 16:40:55

如果我们老是把接触到的东西,都从我们本国的历史中找寻有没有类似的可以概括的,那么我想我们永远不会明白别人在说什么。
鲁迅有篇文章中说过,一个新事物出现了,我们的思维,先是不屑一顾,竭力阻挡其发展,等到无法阻挡,不得不正视的的时候,我们就会说:“古而有之”。
无奈,可悲!

夕夕
夕夕 (大家好,我是外星来客。) 2011-02-12 15:18:02

看完评论,决定看了。

CR
CR 2011-07-18 13:51:52

说得真好

心之谷
心之谷 (万能的豆瓣) 2011-07-25 19:31:01

中国人千百年来把道德作为攻击别人的武器
  把道德作为枷锁捆绑自己数千年 这并不是真正意义上的自律 克己
  这又造就了多少伪君子
  表面上儒雅 谦卑 亲切 内在里冷漠 自私
  中国人早已丢掉了自己的清风明月的风骨
喜欢你的评价

撒哈拉的玫瑰
撒哈拉的玫瑰 (一个内心丰富饱满的女子) 2011-08-06 11:52:41

表面上儒雅 谦卑 亲切 内在里冷漠 自私....浮云漫天,失去真实!人永远孤独,不安~~~

流火
流火 (我愿有俯视大地的眼界) 2011-08-08 22:24:10

对于人类价值的探索,中国之于西方还落后的太远。虽然三十年的经济发展给中国社会带来了进步,但在思想上的进步还是太少太少,这不仅是近代对思想发展的漠视,同样也因为几千年的文化积淀太深沉了。
浮躁是浮于表面的特性,中国历史太长了,三十年太短了,所以不能因此而否定中国人的能量和文化的价值。

你不能去否认人类自身(这不仅仅是中国这么狭隘的概念)几千年创造的价值,同样西方进步的思想的能量同样是不能忽视的,但他们也是有根源的。
中西文化的融合的意义也许在于此

依夕
依夕 2011-09-12 06:41:09

写的很好

自那?
自那? 2011-09-14 20:48:22

改变······现实不让一个好人改变只因为他曾经是坏人。

晓琳琬琬
晓琳琬琬 (来时纯洁,归时纯洁) 2011-09-27 13:09:05

我还没看过这本书,就已经被这篇评论深深吸引了……

风中的白杨
风中的白杨 2011-09-28 06:02:29

他死了,尽管他的生命曲折离奇。
他活着,可他却失去了他的天使。
生死由常
就像白天逝去黑夜来临

风中的白杨
风中的白杨 2011-09-28 06:03:09

也许这就是生活

杜连殳
杜连殳 (读书) 2011-10-12 22:48:57

圣经里说 没有义人 连一个也没有 可是 冉阿让 还是在救赎里获得了重生

悲惨世界 悲惨的是人性的混杂 悲惨的是命运的揶揄

好像叔本华 人虽然能够做他想做的 却不能要求他想要的

所谓悲惨 大抵如此了吧

翱翔的蓝蜻蜓
翱翔的蓝蜻蜓 2011-11-12 15:38:25

Well done!

Daneestone
Daneestone (种瓜得瓜,謝絕勾搭) 2011-12-07 05:34:05

「悲慘世界」台灣正體字版和大陸簡體版譯名的差別

正:尚萬強——男兒窮當益堅,崇尚自強,排除萬難;
簡:讓阿讓——忍讓啊,忍讓;

正:米裡艾——有錢,有米,但是內心裡是美好、慈悲;
簡:莫理哀——有理莫得申,悲哀;

正:賈維——行商坐賈,市場秩序,得以維護;
簡:沙威——拉下去,先打一百殺威棒!

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轨迹
轨迹 2012-03-14 22:06:02

很有思想性,不错~

命运石ddd
命运石ddd 2012-06-24 10:56:07

看这书评,想读本书的冲动。

戈壁一粒砂
戈壁一粒砂 (人世间的无聊,常只因煞有介事。) 2012-06-26 13:15:21

@命运石ddd
值得买来好好读

anima81
anima81 2012-08-31 13:15:04

我一直觉得奇怪的是。。。这些我看来很深刻的名著,大多数书评都写着是他们在初中或高中看过的。。。搞得我现在看,觉得自己又落后又愚蠢,居然还在默念别人10几岁就看过的书。。。不禁很郁闷。。。

戈壁一粒砂
戈壁一粒砂 (人世间的无聊,常只因煞有介事。) 2012-09-05 20:57:35

@anima81

呵呵,不必自觉落后。有些书读早了反而不是好事情。等到自己也有点阅历了再读反而理解的更深刻,影响也深远。

至少,你读了。

Sean
Sean 2012-10-31 18:27:10

我也是初中时候看的,我也对我的好朋友说过这本书改变了我的人生观和价值观。有时间重温一下当年那深深的触动。

红锈宝刀侠
红锈宝刀侠 (Five minutes from normal) 2012-11-14 16:48:57

直到现在我也无法原谅马吕斯和珂赛特在冉阿让最痛苦的时候,没有陪在他身边到临终。

戈壁一粒砂
戈壁一粒砂 (人世间的无聊,常只因煞有介事。) 2012-11-16 18:56:29

我也是,可是对于一个内心光明的人他是不会在乎这些的。
现实生活中经常有这样的例子。对最爱我们的人,我们老是忽略他们,或者肆意的提一些要求............

桔梗大人
桔梗大人 (生即是死,死即是生) 2012-12-07 14:26:06

笑面人,海上劳工什么的,太可恶了,虐心!

birdwangwang
birdwangwang 2012-12-12 22:33:32

最后几段是点睛之笔!

Iron
Iron 2013-01-26 13:52:20

人要有敬畏和谦卑之心

Dark Knight
Dark Knight 2013-02-05 00:08:09

被拉去看的音乐剧。。确实很震撼,法国人都好能写啊。。

初中毕业那时候看的幻灭现在脑海中有印象

【泡沫】殿下
【泡沫】殿下 (我讨厌被人操控的人生) 2013-02-26 09:23:09

小说的优越在于 不同人看到会有不同的体会 无论作者最初想表达的是什么 只要每个人从中可以看到自己想要看到或是需要看到的东西 就足够了

斐
(乐活族) 2013-02-27 15:16:19

最能震撼灵魂的东西还是艺术,在这浮躁的世界里我们不时的需要它们来滋润,更好的活着。

enok!
enok! (我没想好) 2013-03-02 15:27:47

很早就想看这本书一但直静不下心拖到现在都没看,看到楼主的书评心一下静下来不少 准备去好好读这部作品了。

霡霂
霡霂 (流浪的吉普赛人) 2013-04-02 21:32:24

小学四年级,读过的第一部名著就是悲惨世界,一直在追逐着冉阿让的脚步,救赎。

小鹿乱赚
小鹿乱赚 (new page) 2013-04-14 14:04:04

每当浮躁的时候就看看雨果。

嘘嘘口哨
嘘嘘口哨 2013-04-28 13:19:44

写的很好,有去看这书的冲动

Euclides
Euclides 2013-05-02 00:00:21

真小人 比伪君子可爱的多
若让我选择,我会选择做一个真小人。我偶尔会感到恐惧,怕自己做了那伪君子。

近猪者吃
近猪者吃 (爬行到三叠纪) 2013-07-23 09:04:57

不太想看到这样的书评,因为这是一本讲述爱与宽恕的史诗,而不是用来攻击社会、他人的武器~

Dantangkai
Dantangkai 2013-09-10 14:04:10

很喜欢最后的那句话,来源是哪?

阳光的种子
阳光的种子 2013-09-29 11:50:32

康德的名言

和元
和元 (择善固执) 2013-11-11 11:06:42

这本书非常赞。但是这篇评论不好。中国文化是培养出很多伪君子,但那不是中国文化的错——中国文化哪里让人去当伪君子了?基督教文化也是一样,耶稣所宣扬的爱,但是一样有很多基督徒是杀人凶手。所以跟文化没有关系,是自己有问题。我很反感很多人说,宁做真小人不做伪君子——你怎么没有气魄做真君子!

玉立
玉立 (走出黑洞,走向阳光。) 2013-11-23 11:19:11

懂得敬畏 懂得虔诚和皈依
人性皆有黑暗之处 但要善于驾驭、克制这种黑暗
反省自己的脆弱 占有欲 物欲 狂妄 自私
欣赏!

玉立
玉立 (走出黑洞,走向阳光。) 2013-11-23 11:23:40

真小人 比伪君子可爱的多。

我看未必吧,从德纳第的身上,实在难以找到一丁点的可爱之处。

有同感。

邦妮
邦妮 2013-12-01 13:13:51

喜欢读书的朋友,欢迎加入QQ读书群292481557。

water
water 2014-01-04 19:41:14

犯错的人迷途知返 比一直都是做好人的人正面很多

山山黄叶
山山黄叶 2014-01-18 18:29:55

写得真好!

STONE
STONE 2014-02-26 00:58:52

康德最后还有一句:上帝在我头顶,也在我心中。

紙質愛好者
紙質愛好者 (哇~) 2014-04-22 13:50:19

我22岁了,才开始翻,而且现在还在第一卷。其实我看这本书让我觉得很迷茫。是的,是冲着这部巨头著作的名声所以看的。这是我读了第一卷之后写的。在法国多年的抗争里面,我所熟悉的是3次,波旁王朝,这些字眼。因为在那些没时间阅读课外书的年里,所有的东西都是来自历史书。可是要的是背,不是明白,只要在卷子上写出那些字就可以了。所以我重来没有认真的完整的去了解过法国这个对我来说陌生的国度那些心酸的成长史。太肤浅了我,22岁依然看不懂。转不过来,依然在阅读的时候再脑袋里面翻出多年前上课时背的那些我并不理解的内容的残片一片一片的慢慢套进去。

蘸饭
蘸饭 (神鸟大月月鸟) 2014-05-02 10:39:30

写的好。赞你。

邦妮
邦妮 2014-05-26 13:26:16

欢迎喜欢读书又有趣的朋友加入QQ读书群284835202

laborc
laborc (去留无意,漫随天外云卷云舒...) 2014-06-20 20:36:15

最近工作之外的业余时间的心绪大多都交给了悲惨世界、法国大革命、拿破仑,以前看过悲惨世界的几部电影,而且直到现在印象深刻的儿时看过两集悲惨世界的动画片,很遗憾小时候没有能连续看完,现在似乎也没有机会看到了。
悲惨世界的书慢慢的读,细细的品,很多刻画生动的人物,细腻的人物情感,一些转换带给自己禁不住的微笑、欢乐、还有哀伤...用简单的两个字来说:深刻!
因为儿时悲惨世界的动画片,使得自己把几乎能找到的电影都看了一遍,看完了电影、音乐剧,不禁又下载了电子书看,看的过程中禁不住又买了一部大部头的纸质书(很厚)收藏,以后再继续读,读的过程中,又穿插了《拿破仑大传》,但是该书尽管结构清晰,战争的描述比较生动,但是对于拿破仑的评价是令人遗憾的;通过悲惨世界中后部分对于法国大革命的剖析,对拿破仑和法国大革命有了一定的理解。
帝制,开始给人的感觉是倒退,是封建,但是后来也就了然,帝制、皇帝不过是个名字,是表象,还要看实质;就像我们的社会主义一样,我们的国有,我们的人民专政,实质呢?我不说大家也有体会了。
通过悲惨世界后部分的描述,对法国人民打大革命有了理解,更充满了对法国人民的敬意,对拿破仑的胆识和伟大之处也就理解了,拿破仑不是一个穷征黩武的人,不是个好战的人;尽管他分封了那么多国王给自己的兄弟和妹夫,也挡住不他的意志和伟大。
回过来,悲惨世界中描述如此细腻,情节如此吸引人,如身临其境。
如果仅用四个字总结该书,那一定是:
伟大!!!
不朽!!!

Rickzhao
Rickzhao 2014-07-22 17:29:34

这篇文章前后就是个反差,刚看的时候觉得悲惨世界如此之大,每个个体如此之小而无助,如此悲恸压抑,但看完整本书后,饱含泪水的同时却不再觉得哀伤,在一个伟大的人格面前,悲惨世界也显得渺小。

拿铁人生
拿铁人生 2014-08-13 10:05:56

我想留点什么在这里,我正在读,我觉得我读的不迟。也许我这辈子会读第二遍,但是这一遍我会细细的品尝

2012Mark2012
2012Mark2012 2015-01-03 07:04:18

感觉作者文笔不错,但是逻辑混乱。最后一段引用康德的名言是为了表现你对道德的重视,但是这和倒数第二段有关系么?感觉作者就好像一个从良的愤愤,和我一样。

温若红
温若红 (一任阶前点滴到天明) 2015-07-26 23:53:25

LS,她是一位温娴美丽的姑娘,喜欢陈绮贞,收集皂角。现在预计已经为人母了吧。

[已注销]
[已注销] 2015-09-20 21:04:40

写的文章起码要逻辑统一,作者在前半段大谈道德虚无论,最后却又引用康德的名言,若真的了解过康德的伦理学观点,就会知道他和前文所谈的道德主张完全不同。后面的观点更不敢苟同。“中国人千百年来把道德作为攻击别人的武器,把道德作为枷锁捆绑自己数千年 这并不是真正意义上的自律 克己 。”既然道德是攻击别人的武器,又怎么会是所谓的捆绑自己枷锁?这是矛盾的地方。其次,道德批判是一个广泛存在的现象,并不能构成“中国道德并不自律”的理由。既然作者谈论道德,为何不多了解关于中哲西哲中伦理学的知识?

温若红
温若红 (一任阶前点滴到天明) 2015-09-21 05:28:55

LS,本文作者注销了快5年了。你来晚了。

列车
列车 2015-10-09 12:38:37

第二遍读,希望能追随主的脚步。

从此心安
从此心安 (壮年听雨客舟中。) 2015-12-05 22:43:06

冉阿让是你的米里哀主教。

很直
很直 2016-02-20 17:15:07

写的真好,好厚重的书,看不下去,就看到你的感悟!真的不错

探索家
探索家 2016-04-07 15:56:25

我不愿做小人,更不愿做伪君子~

本月
本月 (我们爱,因神先爱我们!) 2016-09-08 21:49:48
我一直觉得奇怪的是。。。这些我看来很深刻的名著,大多数书评都写着是他们在初中或高中看过... 我一直觉得奇怪的是。。。这些我看来很深刻的名著,大多数书评都写着是他们在初中或高中看过的。。。搞得我现在看,觉得自己又落后又愚蠢,居然还在默念别人10几岁就看过的书。。。不禁很郁闷。。。 ... anima81

Me too

chenchen787
chenchen787 2017-06-13 18:19:00

9年过去了,您为何注销了

一粒
一粒 2017-10-18 19:36:47

一切灰尘都散去,沉重的变成大地,轻浮找不到出路,世间万物终是空的,你空 我空 万物皆空,看破了原委,也不要说破,来尘世的都是俗人一粒

何远松
何远松 2017-11-15 02:54:06
 写的真好,这种帖子怎么会没有回应呢?      无奈自已文笔差,思想浅薄,写不出来...  写的真好,这种帖子怎么会没有回应呢?      无奈自已文笔差,思想浅薄,写不出来东西。      这本书太厚重太沉重了! ... doctorwho

不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克,有莫言也有鲁迅,莫言雨果文字浪漫,鲁迅巴尔扎克的文字小小众或者低俗,但道是一样的,只不过表现形式不一样,道可道,非常道,名可名,非常名。理解了它,任意白话可以说明白,人本质是动物,残忍黑暗麻木都是自然法则,人是人,因为有思想,意识到自己也是自然法则的受害者,所以呼吁每个人用人性战胜自然赋予的动物性,这里的动物性也包含人性中的暗面,都是自然赋予的,不可改变的,所以科学不是衡量文明发展的标准,个体思想高度才是文明发展程度的标准。

面无表情
面无表情 2018-02-26 04:25:33

我喜欢雨果对于你所说的“内心的道德律”的探讨,时代永远是在更替前进的,没有一成不变的社会规则,只有人对于自己内心的拷问。冉阿让的超然尘世,沙威三观的崩溃,都体现出了社会规则陈腐错误的弊病。从这个意义上讲我觉得悲惨世界并不悲惨,相比巴黎圣母院反而是乐观积极的——它告诉我们任何时候,都要以人性的光辉作为火炬,去照亮处在黑夜中的其他人。

海边的小羊
海边的小羊 2018-05-04 14:28:18

若干年前因为看到这部著作而发出感叹,放弃自己已开篇的小说,因为发现实在写的太好了。
这背后有信仰的背景,就是一个罪人的忏悔,这是我后来接触后才了解的。单纯从 一个热爱文学的角度来讲,推荐;从基督信仰角度来讲,也推荐。

海边的小羊
海边的小羊 2018-05-04 14:29:15
其实我觉得雨果想强调的并不是小人还是君子的问题,雨果想说的是,这个世界上每个人都会犯错... 其实我觉得雨果想强调的并不是小人还是君子的问题,雨果想说的是,这个世界上每个人都会犯错误,关键是面对犯错误的人,是给与惩罚还是给与教诲和宽容...沙威代表的很像中国的法家思想,否定人性中向善的一面,认为只有严厉的让人畏惧的刑罚可以杜绝世上的罪恶,而主教代表的则是另一种思想,一种基督的思想,以宽容和舍己来救赎罪人...冉阿让可以代表每一个人,他也有人性中固有的罪恶,被逼到绝处也会偷东西,遭受不公平的审判会让他心怀仇恨...但是如果是用沙威的那一套,那么他的结局就是卑微的阶下囚,直到死亡...而主教给了他新的生命...雨果是基督徒,他写这本书其实受基督思想影响很大,《圣经》中《罗马书》写到,人向着律法而死,向着恩典而活...而最重要的是,当一个有罪的人接受恩典,罪就不能在他身上继续作主, 就好像冉阿让,也许律法会让他因为畏惧而不去犯罪,外在的行为与罪脱离,但是他的心仍是死的,而宽恕和恩典让他从内心与罪恶脱离,他的灵魂活过来了... ... 维罗纳的波波安

是的。

三月暮商
三月暮商 2018-08-18 23:41:14

结尾康德的话不要太赞

52Hertz
52Hertz 2018-09-04 07:14:56

文笔太好!

不会游泳的鱼
不会游泳的鱼 (活好当下!) 2018-11-02 20:14:21

赞!!!言简意赅!!!

lzz
lzz 2018-12-21 17:48:37
不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克... 不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克,有莫言也有鲁迅,莫言雨果文字浪漫,鲁迅巴尔扎克的文字小小众或者低俗,但道是一样的,只不过表现形式不一样,道可道,非常道,名可名,非常名。理解了它,任意白话可以说明白,人本质是动物,残忍黑暗麻木都是自然法则,人是人,因为有思想,意识到自己也是自然法则的受害者,所以呼吁每个人用人性战胜自然赋予的动物性,这里的动物性也包含人性中的暗面,都是自然赋予的,不可改变的,所以科学不是衡量文明发展的标准,个体思想高度才是文明发展程度的标准。 ... 何远松

莫言文字浪漫?你在逗我??

徐冲Sirius
徐冲Sirius 2019-02-17 12:11:45
不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克... 不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克,有莫言也有鲁迅,莫言雨果文字浪漫,鲁迅巴尔扎克的文字小小众或者低俗,但道是一样的,只不过表现形式不一样,道可道,非常道,名可名,非常名。理解了它,任意白话可以说明白,人本质是动物,残忍黑暗麻木都是自然法则,人是人,因为有思想,意识到自己也是自然法则的受害者,所以呼吁每个人用人性战胜自然赋予的动物性,这里的动物性也包含人性中的暗面,都是自然赋予的,不可改变的,所以科学不是衡量文明发展的标准,个体思想高度才是文明发展程度的标准。 ... 何远松

别人只说文笔不好,你这就说别人没理解,跟风,这我就不舒服了,敢情你来这么一大段证明你文笔好,我怎么感觉在忽悠。

佩提提
佩提提 (十字路口) 2019-03-13 22:55:17
如果你被真小人暗算过的话,你就会知道真小人一点也不比伪君子来得可爱 如果你被真小人暗算过的话,你就会知道真小人一点也不比伪君子来得可爱 hszx0929

这得看怎么定义‘真小人’和‘伪君子’。既然被暗算,那你怎么知道暗算你的不是那个伪君子呢。

饱饱
饱饱 2019-03-14 19:02:06
不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克... 不是你文笔差,而是你没有理解它,你只是在跟风而已,艺术本就是无形的,有雨果也有巴尔扎克,有莫言也有鲁迅,莫言雨果文字浪漫,鲁迅巴尔扎克的文字小小众或者低俗,但道是一样的,只不过表现形式不一样,道可道,非常道,名可名,非常名。理解了它,任意白话可以说明白,人本质是动物,残忍黑暗麻木都是自然法则,人是人,因为有思想,意识到自己也是自然法则的受害者,所以呼吁每个人用人性战胜自然赋予的动物性,这里的动物性也包含人性中的暗面,都是自然赋予的,不可改变的,所以科学不是衡量文明发展的标准,个体思想高度才是文明发展程度的标准。 ... 何远松

说得有些过了吧。凭何断定是跟风?

酉悠
酉悠 (千金散尽,只为一瓢饮) 2019-04-19 04:38:40

中国人千百年来把道德作为攻击别人的武器
把道德作为枷锁捆绑自己数千年 这并不是真正意义上的自律 克己
这又造就了多少伪君子
表面上儒雅 谦卑 亲切 内在里冷漠 自私
中国人早已丢掉了自己的清风明月的风骨👍🏻