容易使一个人受到愚弄
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“如‘大道、苍天、神、上帝、宇宙之心、佛性、阿赖耶识......’，’无量之网’不过是它的另外一个名字而已。”这是译者对于“无量之网”的解释。从我的角度，我看到的是作者在试图用自己的方式在描述这个世界运作背后的真理。
用作者的话描述本书的核心就是：
1、“外在”确实存在着某种东西：能量母体连结着宇宙间的万物。
2、我们体内的DNA让我们可以获得那个连结整个宇宙的能量，而情绪是我们进入这个场域的关键。
有三点很有意思，几乎也会出现在很多自称灵性大师那些自成一派的理论体系中：
1、一定要有一个新“东西”，无论是起个名也好，用个图腾也罢，都在试图把“真理”描述出来，而且会试图描述得很清楚，进而会把万事万物和这个“东西”挂钩起来。有意思的点是在于，这个“东西”又不是能明晰感知到的，只能通过一些推理来挂钩。在此我只能用“推理”来表达了，完全不能用逻辑去分析。或者在我看来更多的是催眠性的语言，把事实和推理结论通过非逻辑的弱关系绑定在一起。于是推理也就变得合情合理了。
2、一定要和“科学”有关。不知从哪天开始灵性圈都喜欢用科学圈的词藻来润色，就像已经用烂了的“以太”。“以太”，只是科学家们曾经假想的介质，1897年迈克尔逊实验1907的诺奖已经证明了以太不存在，作者却拿1906洛伦茨的关于以太概念的介绍说事。而且都喜欢搬出爱因斯坦，可爱因斯坦恰恰是推翻了以太论而书中却是反过来说。
就好像科学家们坐那放了一个屁，觉得太臭就离开，而有人却赶紧抢着坐回去，享受着屁的氛围。
而且可以看到的是，在利用“科学”上都是在用结论做一些非逻辑的推理，而这恰恰是最不科学的地方。其实我想说的是，科学只是一种探索世界的方式，如果能发现更好的方式，大可直接了当的说出来，也许比科学更要接近真相，何苦要绑定一个水土不服的“科学”作为背书呢？
3、一定要有“相信”。作者或多或少还是说了一点方法的，但所有这些都是要基于“无量之网”，不是基于这个网本身，而是要相信有这个网，相信作者说的一切，否则所有的都将无效。包括类似的书籍其实都是在尝试建立一种相信，或者说成是在用修辞学的方法说服读者。
其实我觉得作者引用的论据和名言都还不错，关键作者的想象力真的很优秀，也在努力“自圆其说”。就像作者引用预言家兼神秘主义者内维尔的一句话，“想象力创造了现实……而人类的想象力如此充沛。”其实作者就是在用想象力创造出了一个“无量之网”。
也许作者说的就是真相，但坦率的说这本书反而起到了负面作用，让我更不相信。
很有意思的是作者另一个引用索伦·齐克果的话，“有两种方式会使一个人受到愚弄。一种是相信不实之事；另外一种是拒绝相信真相。”当然作者是担心读者拒绝相信真相，而我只能说作者还没有证实他所说的。
所以这本书我不推荐，也许作者下一本书会更清晰些，也许有其它更多更好的灵性方向值得我们去探索。
2022.06.02
