推荐指数2.5星（5星制）

说实话，这套书获得的2.5颗星，完全是出于这套书收集的比较全。建议对文献要求太高的同学，对照这套书里列的书名或者讲稿名称，自己去找对应的文献。如果真的看了这套书，请忽略主编的导读，且，如果对其中的理论有疑问，一定要去求证原文献是怎么叙述的。

翻译问题我就不说了，很多朋友都说过了。

这套书从导读部分开始就没有办法让我忍受的。我来给你们摘几句。

“但是，由于世界观和方法论的局限，弗洛伊德的泛性论在理论上是错误的。首先，他漠视了人的性心理学的社会性，夸大了人的性心理学的自然性，陷入了生物学化的境地。其次，他忽视了社会物质生活条件、文化背景等因素对性心理发展的重大作用，夸大了人的性心理自身发展的特殊性，陷入了唯心论的境地。最后，他忽视了社会物质生产方式对社会物质生活 和精神生活的决定作用……总之，弗洛伊德的泛性论不仅在理论上是错误的，而且在实践上也是不良的。”读到这，我对这套书的信心已经凉了一大截。——这妥妥的就是一个马克思主义的马屁精对弗洛伊德的片面批判啊。怎么会有学者这么片面的说一个理论是错误的？？？

弗洛伊德并没有忽略社会物质生活条件——你把“超我”放到哪里去了？导读作者有认真研究弗洛伊德说的能量转移吗？社会物质生产方式对社会物质生活 和精神生活的决定作用也是马克思主义理论啊，你套在弗洛伊德理论上做什么呢？而且泛性论就是研究心理问题的，如果都在说社会物质生产方式对精神生活有决定作用，那为什么还要有心理学啊？这个作者怕不是有什么大病。

如此这种片面的类似“理论是错误的”“他对梦的解释多属猜测性，即浪费时间又流于武断“的言辞在导读里随处可见，我就纳闷了，这个主编到底是个什么玩意，有没有把弗洛伊德的书看完，怎么会找这样的主编来编这套书？

不行，已经开始生气上头了，不写了不写了