书摘
居官四败:“昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败” 曾国藩的领导力中,并非完全没有权谋的因素,但其大体,却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心,则是“忠义血性”的理念。 民国时期浙江大学教授胡哲敷在评价曾国藩时也说:“大概谦、恕二字,可以代表他待人接物的气度。勤、恒二字,则是他终身行事的不二精神。” 重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强” 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相。事有归着是富相,心存济物是富相。 天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴。 对联 不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。 对联 有理,未必就能走遍天下;理直,有时反而不能气壮。一定要学会忍耐和妥协才行。
自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
举止轻浮,聪明太露,多谋多改。恐日久亦难惬人意。
在小布什政府中担任过国家安全顾问的康多莉扎·赖斯,进入政府部门前曾在斯坦福大学担任教务长。当年在斯坦福大学,人们认为她是绝对不应被冒犯的人。她的信条是:“人们可能会反对你,但是当他们意识到你可以伤害他们时,他们就会加入到你这一边。”
杰弗瑞·菲佛和罗伯特·萨顿在《管理的真相》中提醒说:“明智的领导者应该从一开始就提醒自己,不管他们过去是多么灵活、聪明、直面事实,但只要步入权位,就能把人变成顽固、愚蠢、无视证据的混账。”
大抵人常怀愧对之意,便是载福之器、入德之门。
俾斯麦曾经说过:“真正伟大的领袖有三个重要的标志,谋略上的大度、行动中的仁爱和胜利后的节制。”
拿破仑有一次向自己的参谋长罗德里尔透露了他成功的秘密:“如果说,看起来我经常对一切都胸有成竹,那是因为我在做一件事情之前,早就考虑很久了。我对所有可能发生的事情,几乎都是预先做过考虑的。我能够在别人猝不及防的情况下知道自己说什么话和采取什么行动。这完全不是冥冥之中有什么天才对我突然启示。我总是在工作:吃饭的时候在工作,看戏的时候在工作,夜里醒来也在工作。”
精力虽至八分,却要用到十分;权势虽有十分,只可使出五分。 对联
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
好人半自苦中来,莫图便益;世事多因忙里错,且更从容。 对联
清人金兰生在《格言联璧》中说:“处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。”
战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。对联
北京大学国家发展研究院BiMBA商学院联席院长杨壮教授认为,领导力的关键不在于权力,而在于影响力,而影响力的关键在于可以改变追随者的价值体系、态度、行为和习惯。通过观念上的影响使其行为发生变化,这是影响力和权力之间的最大区别。
曾国藩去世的时候,左宗棠写了一副挽联: 谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。
美国总统柯立芝曾说过:“世界上没有一样东西可以取代毅力。才干也不可以——怀才不遇者比比皆是,一事无成的天才也到处可见;教育也不可以——世界上充斥着学而无用、学非所用的人;只有毅力和决心,才能无往而不胜。”
所以曾国藩说:“在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。”(一个人应该在自我修养方面讲求倔强,而不应该在压倒别人方面讲求倔强。)