书摘
居官四败：“昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败” 曾国藩的领导力中，并非完全没有权谋的因素，但其大体，却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心，则是“忠义血性”的理念。 民国时期浙江大学教授胡哲敷在评价曾国藩时也说：“大概谦、恕二字，可以代表他待人接物的气度。勤、恒二字，则是他终身行事的不二精神。” 重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强” 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 对联 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 对联 有理，未必就能走遍天下；理直，有时反而不能气壮。一定要学会忍耐和妥协才行。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
举止轻浮，聪明太露，多谋多改。恐日久亦难惬人意。
在小布什政府中担任过国家安全顾问的康多莉扎·赖斯，进入政府部门前曾在斯坦福大学担任教务长。当年在斯坦福大学，人们认为她是绝对不应被冒犯的人。她的信条是：“人们可能会反对你，但是当他们意识到你可以伤害他们时，他们就会加入到你这一边。”
杰弗瑞·菲佛和罗伯特·萨顿在《管理的真相》中提醒说：“明智的领导者应该从一开始就提醒自己，不管他们过去是多么灵活、聪明、直面事实，但只要步入权位，就能把人变成顽固、愚蠢、无视证据的混账。”
大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。
俾斯麦曾经说过：“真正伟大的领袖有三个重要的标志，谋略上的大度、行动中的仁爱和胜利后的节制。”
拿破仑有一次向自己的参谋长罗德里尔透露了他成功的秘密：“如果说，看起来我经常对一切都胸有成竹，那是因为我在做一件事情之前，早就考虑很久了。我对所有可能发生的事情，几乎都是预先做过考虑的。我能够在别人猝不及防的情况下知道自己说什么话和采取什么行动。这完全不是冥冥之中有什么天才对我突然启示。我总是在工作：吃饭的时候在工作，看戏的时候在工作，夜里醒来也在工作。”
精力虽至八分，却要用到十分；权势虽有十分，只可使出五分。 对联
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。 对联
清人金兰生在《格言联璧》中说：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。”
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。对联
北京大学国家发展研究院BiMBA商学院联席院长杨壮教授认为，领导力的关键不在于权力，而在于影响力，而影响力的关键在于可以改变追随者的价值体系、态度、行为和习惯。通过观念上的影响使其行为发生变化，这是影响力和权力之间的最大区别。
曾国藩去世的时候，左宗棠写了一副挽联： 谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
美国总统柯立芝曾说过：“世界上没有一样东西可以取代毅力。才干也不可以——怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也到处可见；教育也不可以——世界上充斥着学而无用、学非所用的人；只有毅力和决心，才能无往而不胜。”
所以曾国藩说：“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”（一个人应该在自我修养方面讲求倔强，而不应该在压倒别人方面讲求倔强。）
