文如札記

好些年前在黃裳先生新版大開本《珠還記幸》的天地頭上。陸續寫了十來則題記。其中寫鄧先生的話格外的多。黃裳特意拈出他是辭章家。很注意遣詞造句。這一點讀鄧先生的書越多。體會越深。

先看看當年的我如何體會：鄧先生的書我只有幾種。《骨董瑣記全編》《東京夢華錄注》《桑園讀書記》。鼎鼎大名的《清詩紀事初編》借來讀過。還鈔了一些。那篇前言寫得真好。對這樣的老式學人總是不由自主想親近。有風骨。有韻致。我華文化的根都在他們身上呈現。如水面清圓。一一風荷舉。

《瑣記》純用文言。蒐羅舊籍中文玩收藏條目。穿插有序。娓娓道來。雖無體例架構之功。足堪咀冰嚼蕊之勝。《讀書記》則老派題跋。所附《柳如是事輯》尤為驚艷。喜審之。則《讀書記》亦屬“憂患之書”：

“辛巳之冬。太平洋戰起。橫被陷阱。及其釋系。已歷半載。遂卜居成府村。閉門忍飢。不與人事。日以讀書自遣。雖不免龐雜。而一書必貫徹首尾。有足稽者。間附己見。恆題於書眉。或別紙書之。不忍捐棄。”

再橫向思之。其時學人。若陳援庵。陳寅恪。馮友蘭。湯用彤。莫不藉此南渡之際忍辱負重。為維繫文化血脈之不墜。此正所謂脊梁也。

最為我所喜者還是《夢華錄注》。承平盛境引人神往。而此書非文人紙上談兵之作。於市井文化史料尤有興味。對後人而言往往有不甚了了之感。鄧公註疏。多用宋人同時筆記作文本互證。穿梭自在。洵為開山大作。

此後陸續又得鳳凰出版社排印本《鄧之誠文史札記》兩冊。這實則亦是鄧公日記的簡本。還有拍賣行影印的《鄧之誠詩集三種》兩冊。皆值得細讀的書冊。今日收到修訂本《文史札記》。其實此物已出版有年。然因循未購。暑熱之中突然想起這本書。遂下單購歸。

翻讀《札記》。突然想起王鍾翰先生來。王公以史家鳴世。而懷舊憶人的文章寫得也極好。這些文章裡還有相當的篇幅是憶懷他的老師們：孟心史鄧文如洪煨蓮陳寅恪。又尤以寫鄧洪二公最多。

在《孟森先生與鄧洪二師》一文中寫鄧文如公之著述。頗能得其精義。《清詩紀事初編》也是我所愛讀者。而一直未能終卷。王公所言最見其精義：

“撰成《清詩紀事初編》八卷。分甲乙丙丁四編。共收六百人，錄詩共二千餘首。小傳六百人。所收各書皆由手批目驗。辨訂審慎。字字珠貫。疏密有致。鄧師亦頗自矜許。其中顧炎武。孫奇逢。王夫之。黃宗羲四傳是鄧師精心結構的得意工作。而著墨不多。每傳不過二三千字。乃史家之筆。敘事既備。則贊否由人矣。”

又如評述至今未見印行的兩部書稿《滇語》和《至性集》。好像至今未見印行。據說影印的八大冊《鄧之誠日記》裡附了《滇語》。可惜價昂稀少。難得一見。是真正可惜的著作：

“《滇語》撰寫於抗戰前燕居之暇。述其幼年遍歷滇中各地所見所聞所傳聞之其人其事。尤詳於滇邊諸少數民族的派支。分布及其生產。生活和習俗。信仰。鄧師於一九四二年出獄後又重新刪訂。親手細楷寫定。頗自矜此作有獨到精辟之處。人物中亦頗有抑揚。惟文字摹六朝。去今太遠。藏之於家。迄未付梓。另有《至性集》一編。選自古迄清末至性至情之詩。親筆寫定四本。錄數百家。都數千首。選擇甚嚴。皆可誦之什。此選發軔於一九三一年至一九三五年間。鄧師以為事功出自性情。易俗在敦至性。欲事提倡真性情。藉匡時俗之媮。此為未刊稿。系鄧師行楷親自寫定。缺第二本。展轉假人。後佚於閩中。甚為可惜。”

鄧先生的詩文是不摻雜現代語匯的正宗古典。誦讀一過非常享受。可惜目前只能讀到《骨董瑣記》《清詩紀事初編》《東京夢華錄注》不多的幾種。而且這幾種多是述而不作。到底不能太見到他的本色。坊間能讀到他的詩集三種影本。算是最見詩心的。和晚清以來流行的公度體不一樣。和以散原翁為首的同光古奧也不同。由此便更想讀他的《滇語》一類自出機杼的文字了。