詩意有多遠
下午在實驗室，在校内網看到了某同學發的一個帖子，標題“爲什麽我總是在尋找車位而沒有停過車啊？”被眼暈的英文文獻折磨鬱悶了良久，頓時覺得詩意混合著一股清晰的空氣撲面而來。我覺得這句話應該是這樣排列的：這是多麽深刻多麽有内涵的一個標題啊，道出了忙忙碌碌的現代人對於現狀的困惑與思索，用語卻有如此的自然平凡。我當時就震撼了，顫抖著點開帖子，内容只有兩個字“如題”，於是我更加震撼了，興匆匆的就分享了這個帖子。該同學愛好體育，文藝的腔調和他是完全不搭界的。而且這些他日子和我一樣成天在實驗室看文獻幹活，這個標題的出現讓我覺得驚奇。後來，事實證明這是一個誤讀，校内網開發了一個開車的遊戲程序，他不過是感慨了他在遊戲中的狀態，雖然同樣有些困惑，但是和我的理解是大相徑庭的。而我出乎意料的欣賞給他帶來的困惑則是遊戲中沒有停過車所不能比的。
這個星期開始囘所裏了，每天來回坐兩次班車。路上時間短，也就是來分鐘的樣子，隨便拿了卞之琳先生這本薄薄的《魚目集》繙看。今天回來的地時候，旁邊的同學表現出了對這本書的興趣，於是我又興匆匆的推薦他讀這首我很喜歡的《苦雨》：
茶館老王懶得沒開門；
小周躲在屋簷下等候，
隔了空洋車一排檐溜。
一把傘拖來了一個老人——
“早啊，今天還想賣燒餅？”
“賣不出什麽也得走走。”
結果他讀的一臉的鬱悶，“梨花體”也許已經到了他的嘴邊，只是礙于著名的《斷章》的作者，他沒有說出來。或者也有我的原因，我說我很喜歡這首。我也試著向他解釋這首詩裏我所體會到的場景：煙雨的江南，古鎮斑駁的石板路，雨下了很久，下得所有的人都懶散的模樣，整個小鎮都在久雨中怏怏的。這時候一位賣燒餅的老人撐著傘緩緩而過，無奈而又悠然的和檐下的人打招呼。他說，是啊，這又有什麽呢？可是在我看來，這短短的幾句話，簡單的生活場景，透著濃濃的詩意，那種恬淡和閒適和陶淵明式的，甚至還多了兩分超然的仙風道骨氣質。他說，這樣啊，怎麽就很好呢。我只好裝出詭異的笑容，這個是說不出來的，你欣賞不了就是欣賞不了的。
這兩個故事説明，文藝青年的大腦構造和常人不同的；或者說我的大腦構造和常人已經不一樣了，如果文藝青年們也覺得這兩個故事中的筆者說不出的傻氣。
這個故事還説明，詩意已經離我們很遠了，遠的大衆已經只能用俯視或者仰視的眼光，像看待史前動物或者動物園的猴子一樣，去看待這種看不見摸不着的所謂“詩意的感覺”。前段時間“梨花體”狠狠地活過一陣子，加速了“詩”的死亡，更近的“墳前有屏幕”則更是給垂死中的 “詩”重重的一擊。時至今日，還有誰敢宣稱自己是個詩人呢？還有多少人在讀詩呢？還有誰在忙碌的生存競爭中去體會“詩意”呢？詩是優美的胡説，欣賞詩是優美的發傻，優美的浪費。從好的方面來看，詩在世人眼中是奢侈品，就像價值不菲的古董，世人談詩多被笑，那是被公認拿出了贋品在招搖過市；或者，乾脆就是寫破瓦罐罷了。詩人呢？關於他們，下面的問答倒是有些意思：
——“詩人能靠寫詩發財嗎？”
——“他們要麽自殺，要麽窮死。”
“梨花體”大熱的時候，我被那些網友們銳利的眼光和尖刻的諷刺深深地羞憤了，因爲我真的從某些作品中覺出了一點味道。那是絕對需要内心的寧靜去配合才能體會到的絲絲感觸。詩宜靜，集貿市場一樣喧囂浮躁的心，怎麽體會“悠然見南山”，怎麽體會“春天，十個海子全部復活”？很多人嘲笑這樣的詩内容與形式的簡單，可是詩意到底離生活有多遠呢？“念天地之悠悠，獨悵然而涕下”，可不就是大白話嗎？生活中不是缺少美，而是缺少發現。假如沒有去尋找的意識，誰能提醒你你錯過了什麽呢？很多人幻想著詩意好的作品中洶湧而來，像錢塘江大潮一樣轟隆隆撲面而來，讓人猝不及防，瞬間就穿越了，到了另一個世界，充滿詩意的世界。而山閒涓涓的流水呢，淺吟低唱的微風呢？他們在爬山的過程中汗流浹背，帶著沉重的喘息呼喊，詩啊，你在哪裏？於是驚起了幾只林閒的小鳥，他手忙腳亂的瞄準射擊。有人寫出了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。他說，是啊，我也見過啊……什麽，那是陶淵明，天啊，這是怎樣的詩意啊！
現代人飽受著生活的種種壓力與煎熬，困惑與苦惱，就像一只燒紅的鐵鍋正在痛苦，詩是幾點潤澤的清水，滴在上面，呲的沒有了，只覺出了一聲聒噪。葉嘉瑩先生說：“詩詞讓人心霛不死”，有些矯情。可是我們有多少人還活著，有多少人還在自我拯救？
詩是什麽？是華麗的詞藻，奇妙的形式，跳動的節奏，精准的格律？不是，詩就是生活，只要人不死，詩隨處可見，朝暉夕陰、風起雲湧、乃至透過樹葉的縫隙顫動的光線……海格德爾的名言，“人，詩意的棲居”，不僅僅是說人要有一套好的房子，那是應該追求的生活狀態。
卞先生著本詩集很薄，裏面的詩也都很短，沒有了常見的詠歎調，麼有了華麗的詞藻，盡是平平淡淡的詞句，平平淡淡的思索，在哲理中體會生活裏應有的樂趣，有一些冷峻的味道，更多一些調侃的幽默——生活就是這樣平淡，可是這樣的生活是多麽的有意思啊。詩句不長，小小的片段斷沒有鴻篇鉅制的恢宏絢麗，有歷史的痕跡，沒有歷史的沉重，卻有著耐人尋味的含蓄雋永與樂趣。詩詞一道，筆者只是個未見門徑的外行，只是一時意氣難免發上幾句牢騷。還是敲上兩句結束這滿篇的牢騷吧，這樣有詩的生活真好。只是難免會被鄙視，可是，那又如何？
《叫賣》
可憐門裏那小孩，
媽媽不准他出來，
讓我來再喊兩聲，
小玩意兒，
好玩藝兒……
唉！又叫人哭一陣。
《歸》
像一個天文傢離開了望遠鏡，
從熱鬧中出來聞自己的足音。
莫非在自己圈子外的圈子外？
伸向黃昏去的路像一段灰心。
《倦》
忙碌的螞蟻上樹，
蝸牛寂寞的僵死在窗檻上
看厭了，看厭了，
知了，知了只知讓人睡覺。
蟪蛄不知春秋，
可憐蟲亦可以休矣！
至多像殘餘的煙蒂頭
在綠苔地上冒一下藍煙吧。
被時光遺棄的華夢
都閉在倦眼的外邊了。
這個星期開始囘所裏了，每天來回坐兩次班車。路上時間短，也就是來分鐘的樣子，隨便拿了卞之琳先生這本薄薄的《魚目集》繙看。今天回來的地時候，旁邊的同學表現出了對這本書的興趣，於是我又興匆匆的推薦他讀這首我很喜歡的《苦雨》：
茶館老王懶得沒開門；
小周躲在屋簷下等候，
隔了空洋車一排檐溜。
一把傘拖來了一個老人——
“早啊，今天還想賣燒餅？”
“賣不出什麽也得走走。”
結果他讀的一臉的鬱悶，“梨花體”也許已經到了他的嘴邊，只是礙于著名的《斷章》的作者，他沒有說出來。或者也有我的原因，我說我很喜歡這首。我也試著向他解釋這首詩裏我所體會到的場景：煙雨的江南，古鎮斑駁的石板路，雨下了很久，下得所有的人都懶散的模樣，整個小鎮都在久雨中怏怏的。這時候一位賣燒餅的老人撐著傘緩緩而過，無奈而又悠然的和檐下的人打招呼。他說，是啊，這又有什麽呢？可是在我看來，這短短的幾句話，簡單的生活場景，透著濃濃的詩意，那種恬淡和閒適和陶淵明式的，甚至還多了兩分超然的仙風道骨氣質。他說，這樣啊，怎麽就很好呢。我只好裝出詭異的笑容，這個是說不出來的，你欣賞不了就是欣賞不了的。
這兩個故事説明，文藝青年的大腦構造和常人不同的；或者說我的大腦構造和常人已經不一樣了，如果文藝青年們也覺得這兩個故事中的筆者說不出的傻氣。
這個故事還説明，詩意已經離我們很遠了，遠的大衆已經只能用俯視或者仰視的眼光，像看待史前動物或者動物園的猴子一樣，去看待這種看不見摸不着的所謂“詩意的感覺”。前段時間“梨花體”狠狠地活過一陣子，加速了“詩”的死亡，更近的“墳前有屏幕”則更是給垂死中的 “詩”重重的一擊。時至今日，還有誰敢宣稱自己是個詩人呢？還有多少人在讀詩呢？還有誰在忙碌的生存競爭中去體會“詩意”呢？詩是優美的胡説，欣賞詩是優美的發傻，優美的浪費。從好的方面來看，詩在世人眼中是奢侈品，就像價值不菲的古董，世人談詩多被笑，那是被公認拿出了贋品在招搖過市；或者，乾脆就是寫破瓦罐罷了。詩人呢？關於他們，下面的問答倒是有些意思：
——“詩人能靠寫詩發財嗎？”
——“他們要麽自殺，要麽窮死。”
“梨花體”大熱的時候，我被那些網友們銳利的眼光和尖刻的諷刺深深地羞憤了，因爲我真的從某些作品中覺出了一點味道。那是絕對需要内心的寧靜去配合才能體會到的絲絲感觸。詩宜靜，集貿市場一樣喧囂浮躁的心，怎麽體會“悠然見南山”，怎麽體會“春天，十個海子全部復活”？很多人嘲笑這樣的詩内容與形式的簡單，可是詩意到底離生活有多遠呢？“念天地之悠悠，獨悵然而涕下”，可不就是大白話嗎？生活中不是缺少美，而是缺少發現。假如沒有去尋找的意識，誰能提醒你你錯過了什麽呢？很多人幻想著詩意好的作品中洶湧而來，像錢塘江大潮一樣轟隆隆撲面而來，讓人猝不及防，瞬間就穿越了，到了另一個世界，充滿詩意的世界。而山閒涓涓的流水呢，淺吟低唱的微風呢？他們在爬山的過程中汗流浹背，帶著沉重的喘息呼喊，詩啊，你在哪裏？於是驚起了幾只林閒的小鳥，他手忙腳亂的瞄準射擊。有人寫出了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。他說，是啊，我也見過啊……什麽，那是陶淵明，天啊，這是怎樣的詩意啊！
現代人飽受著生活的種種壓力與煎熬，困惑與苦惱，就像一只燒紅的鐵鍋正在痛苦，詩是幾點潤澤的清水，滴在上面，呲的沒有了，只覺出了一聲聒噪。葉嘉瑩先生說：“詩詞讓人心霛不死”，有些矯情。可是我們有多少人還活著，有多少人還在自我拯救？
詩是什麽？是華麗的詞藻，奇妙的形式，跳動的節奏，精准的格律？不是，詩就是生活，只要人不死，詩隨處可見，朝暉夕陰、風起雲湧、乃至透過樹葉的縫隙顫動的光線……海格德爾的名言，“人，詩意的棲居”，不僅僅是說人要有一套好的房子，那是應該追求的生活狀態。
卞先生著本詩集很薄，裏面的詩也都很短，沒有了常見的詠歎調，麼有了華麗的詞藻，盡是平平淡淡的詞句，平平淡淡的思索，在哲理中體會生活裏應有的樂趣，有一些冷峻的味道，更多一些調侃的幽默——生活就是這樣平淡，可是這樣的生活是多麽的有意思啊。詩句不長，小小的片段斷沒有鴻篇鉅制的恢宏絢麗，有歷史的痕跡，沒有歷史的沉重，卻有著耐人尋味的含蓄雋永與樂趣。詩詞一道，筆者只是個未見門徑的外行，只是一時意氣難免發上幾句牢騷。還是敲上兩句結束這滿篇的牢騷吧，這樣有詩的生活真好。只是難免會被鄙視，可是，那又如何？
《叫賣》
可憐門裏那小孩，
媽媽不准他出來，
讓我來再喊兩聲，
小玩意兒，
好玩藝兒……
唉！又叫人哭一陣。
《歸》
像一個天文傢離開了望遠鏡，
從熱鬧中出來聞自己的足音。
莫非在自己圈子外的圈子外？
伸向黃昏去的路像一段灰心。
《倦》
忙碌的螞蟻上樹，
蝸牛寂寞的僵死在窗檻上
看厭了，看厭了，
知了，知了只知讓人睡覺。
蟪蛄不知春秋，
可憐蟲亦可以休矣！
至多像殘餘的煙蒂頭
在綠苔地上冒一下藍煙吧。
被時光遺棄的華夢
都閉在倦眼的外邊了。
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