一念才生动百魔
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【乘龙福老,往来必定皱眉行;跨鹤仙童,反复果然忧虑过】
《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》→《大唐三藏取经诗话》→《西游记》杂剧→《西游记》平话→《西游记》百回本小说。
由水上而来，经水上而去。
《西游记》除了作者现在明确不是吴承恩之外，其实题目中的【游】字该做【遊】。无论是最早的《大唐西域记》，抑或是和目前版本基本接近的百回本小说，这终究是个千里迢迢的故事。
念念回首处，即是灵山。
2017年读完《情关西游》初版，我大言不惭地调侃：书太薄了。
拿到增订版一口气读完，沉甸甸的自是再也不会嫌轻。
十万八千里，读一本书也是云路、本路，千差有路。
《情关西游》增订版新增序二；
上编“世道与末技”言说《西游记》，删去旧文两篇，新文八篇；
下编“虚无与情难”，发微《西游补》。新增一篇；
附录六篇均为新增：“重点围绕《西游记》的域外传播，也是张怡微想要重点阐释的，重探世界视域下中国文学经典的魅力。”
旧版后记：几处园林皆绿暗，一番风雨又黄昏
新版跋：别有世间未曾见，一行一步一花新
在《四大名著》这个概念之下（冯梦龙版本里并没有《红楼梦》而是《金瓶梅》），《西游记》貌似阅读门槛最低的一本。
《红楼梦》被公认为无所不包的书，黑洞级别。已经不止是古今小说第一，隐隐有从集部上升星位到经部的苗头。
《三国演义》被誉为商战宝典。毕竟拥有大量真的照着三国演义打仗而惨败的真实案例。譬如彭雪麟都号称自己的水军战法是周瑜亲传。因为日本对于三国丧心病狂的狂热，也出现了各种奇怪的版本和所谓正统传人。算是文化输出担当。
《水浒传》算是暴力盛典，海天盛筵级别。讨厌暴力和喜欢暴力的都蛮喜欢的。而且人物繁多，非常利于写外传，别转。反水浒，暗黑水浒这种一鱼多吃的造化也层出不穷。
《西游记》是儿童书是大部分人的印象。也被当作悟道书。总之，不入流。
但是写鬼容易写人难，所以还是为广大普罗大众喜闻乐见。用张怡微的话来讲：
【这些在专业的西游记研究中不算是主旨问题，但是在读者的阅读体验中却是热门的关切，自然而然也就投射到了读者对文本的想象中。】
【它发迹于民间，展现的是一种世俗却实用的“生活力”】
看书就是一种没有硝烟的，可以存档的演习，看书多少会有一个念念不忘：以今日之我读此书，何加焉？
加个蛋。
那么，这本书的蛋可不少。
第二篇（增订版新增）序言里曾说：在具体论述中，张怡微吸收了较多的域外文献，据我（竺洪波老师）粗略统计，在所引文献中，来自海外以及台湾地区的高达百分之八十，其中又以哲学和宗教文献居多。
也就是说，一个女孩分享了自己的避风港，挟太山以超北海：
【就像巴尔扎克所说的，伟大的爱情一开始都是没有什么感觉的，说的真像我和《西游记》的关系。我原本以为，《西游记》只是我的一门选修课，没想到到如今，它已经成为了我贫瘠的生活中最重要的精神支撑。对我而言，《西游记》早已不是冷冰冰的研究对象，而是温柔有情亦有生活能量的日常陪伴。】
就我而言，既是看一个学者经由严格的学术训练如何对大部分人觉得烂熟于心的常识进行文本分析，更是看一个女孩如何通过这些研究去不惧风雨。
西游记人人可读，西游补人人可识。多一个人陪伴，多好。
还是一个如此坚定的人。
附录：
新旧版比较
新版增加：
序二
上编：
《西游记》是一本怎样的书？ 7
玄奘的西域与唐代的西域 11-15
一匹马能驮得回那么多经卷吗？80-84
取经人的怕和爱 109-113
许败不许胜119-121
孙悟空的友谊125
西游女子图鉴130
他本是一世无双 138
删去两篇
孙悟空的局限
术与能的制衡
下编
新增一篇
“情梦”与“盗梦”205-210
新增附录六篇，见图四
211-262
摘录：
关索、格斯尔与孙悟空：
理圆四德，智满十身
理圆四德，智满金身
梦僧董说：
涤垢洗心惟扫塔
许败不许胜：
只要存有“机变心”，就会有界限，就会看不懂大道，求不得放心
