结构主义式的哲学史

“当苏格拉底规定科学的基本性质是概念的思维（用概念思维）时，他还规定了可以运用科学的范围：根据他的意见，这个任务只有在实践生活领域中始可完成。就形式而言，科学是概念结构；就其内容而言，科学是伦理学。” 上卷第135页。 被归为“新康德主义”（初学尚没搞清楚新康德主义有哪些主张，但大致应不会离开康德的理论理性和实践理性二分吧）的德国著名哲学家文德尔班，其哲学史有一种结构主义的深明，在不同的但相互关联的主题下，如认识论、伦理学、形而上学等，將不同哲学家的主张和论证编织入一张思想对立、融合与演进的智识之网。 哲学的主题在两千多年来有反复一再出现的，有新近特出的观念，伴随着不同的社会和历史背景，不断的被讨论和争论。 正因为文德尔班的结构主义式的深明，你可以从这本史著的任何一部分开始你的阅读，伴随着不同哲学家、名词概念的反复出现，可前后对照阅读，久之自然贯通。 另外，文德尔班（可能或主动或无意地运用康德的视角）对苏格拉底的概论，让我这个初学印象深刻。牟师（私淑）尝言，哲学应恢复古意，是为爱智慧的实践学，此古意岂非苏格拉底之意否？快哉！