《读图观史：考古发现与汉唐视觉文化研究》汇集20年研究论文精华
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《读图观史: 考古发现与汉唐视觉文化研究》是一部精彩的学术性著作，本书收录贺西林先生有关汉唐视觉文化研究的论文。
在书中有附记标注原文所刊发过的刊物，如《故宫博物院院刊》《文物》《美术大观》《美术研究》等众多重要的刊物。
从这本书的后记中，我们得知，这些文字的时间跨度有20年，作者贺西林教授已经在美术史领域38年。并用数年时间对汉代、先秦、北朝的墓室壁画、画像葬具、帛画等等作为研究对象，从中进行图像考辨、学术综述，但并不拘泥于具体的图像考证。这本书的内容也不限于对传统美术史的讨论，而是从古代思想史、文化史、社会史等多方面进行解读。
从书中众多的引用资料可以看出，贺西林先生对于相关方面的研究做得深入又充分。
这本书共分三个部分，上编 图像表征与思想意涵、中编 图像考辨与知识检讨、下编 图像传承与文化交融，
作者查阅大量文献和研究，博采众长，并发表自己的观点，试图从目前掌握的图像里，看出更多的思想内涵、道德信仰，以及生活状态。
作为一本学术性很强的书，在阅读的时候，我先是从感兴趣的部分开始。
其中，印象最深的是书中讲到的羽人。
这让我想到在《九州天空城》里会飞的羽族。风天逸作为羽皇后来艰难生出羽翼的样子。
这本书中也有讲到“羽人”"飞仙"等，羽人出现在汉代艺术的很多方面，在一些文献中都有提到。
在没有发明任何可以飞翔工具机械的古代，从鸟儿那里学习到灵感而希望可以实现飞翔的梦想或者寄托某种情感。
与电视里羽族背部生出双翼有所不同，有的在腰部生出尾翼。
在《云崖仙使：汉代艺术中的羽人及其象征意义》这篇文章里看到我们可以了解到，
从书中得知，商代、战国、先秦、楚都有羽人，只是叫法不同。
汉代羽人可能脱胎于楚羽人，现今大量考古资料可以看到汉代羽人的丰富形象，如羽人凤鸟彩漆木雕，我们可以看到这个人形木雕有着鸟类的尾巴。
并从这些图像中得知，羽人有人鸟组合，人鸟兽等组合。
汉代羽人的时代特征就是长着两只，高出头顶的大耳朵。还有肩背出翼、两腿生羽等其他不太相同的四类特征。
这些特征我们也可以从书中插图，出土的羽人铜像造型可以看出。
除了木雕、铜像，还有很多羽人图像是来自于墓葬的画像砖、葬具、随葬器物上。
从羽人驭龙图、赴仙图、升仙壁画等的图像中，可以看到不同的羽人形象，它们或持芝草，或捧仙药，或乘白鹿，或骑天马，或驭虎，驭翼羊，驭鱼，或脚踏浮云……
形态各异，形象生动又富有想象力。
这些匪夷所思的想法令人吃惊，除了文献的引用，在书中也有大量的图片为证。
从图像中，我们可以看到古人把梦想、想象和艺术相结合的创意。
贯穿于汉代艺术始终的羽人，在汉代人的思想中占有重要的意义。
这关乎他们的信仰，以此来祈祷延年益寿，
也是期待羽人可以接引升仙。
这是当时人们对人死后世界的现象和死后成仙的祈愿。
因为当世无法实现，而寄希望于来世，在某个地方可以是自由自在，甚至超越生死的理想之境。
在《读图观史：考古发现与汉唐视觉文化研究》中涉及众多的考古研究介绍，
包括出土的漆棺、帛画、壁画等，功能、结构，以及文物上所呈现的纹样、图像渊源，
图像里解读出的故事、意义都做进一步的考证和释义。
丰富多样的图画给了人们研究汉代历史的直观视觉感受，
对于有些图样的复原、拓印、线摹图，让我们清晰地看到具体的纹样走向，
让现代人通过考古发现去了解已经远去朝代人们的历史和文化。
让我们知道那些先人，曾有过怎样的文化时间，和他们想传递给后人的思想认识。
从第一篇《天庭之路》的四重套棺（四个棺嵌套，看到时惊呆了），
到最后一篇里潼关税村隋墓画像石棺，
书中对于墓石棺的研读非常多。
其中涉及马王堆一号汉墓、北魏画像石棺、唐燕妃墓、霍去病墓等，
墓葬物质文化和视觉文化都是很丰富的，这也是本书对于汉唐视觉文化研究中很重要的环节。
不止体现在墓主人身份地位、家属意愿，所在朝代文化、思想。
尤其是一些出土的文物上所附带的信息，这些考古发现都有着重要的研究价值。
书中还有其他方面的涉及，比如屏风壁画，读起来就相对轻松一些。
尤其在说到屏风壁画的视觉性时，通过屏风壁画的展开图，我们可以看到当时古装女子发型、服饰造型等。
作者再联系到名画里的列女图绘，通过对比，让读者对汉晋绘画、初唐绘画的有一个新的认识，也更深刻地了解到道德再现和政zhi表达的象征意义。
在这本书里作者通过图文互证的方式，对图像表征进行阐释，帮助重构读者的历史体验，
适合美术史研究者、汉唐考古或者艺术考古相关领域的读者，或者考古发现爱好者阅读。
