論經典文獻閱讀的必要性，跟，絕對必要性

1993年，剛到紐約大學人類表演學研究所念書，所有新生都必修「人類表演學議題與研究方法」。所上的課，就是請每個老師輪流談他研究方向，收穫跟準備攻克的難關。

還有，我們因此必須注意的研究者，跟他們的重要著作。

當時，too young, too naive, 好傻好天真。完全不懂得這一切是為了什麼，但是，也不能完全怪我（咬我呀，如果你有意見）。

因為，台灣的學習過程就是少了一塊。一大塊--經典文獻閱讀。而且，得有人從全局觀來說明這篇文獻的重要性，獨特性，及其洞見之所在。

看內藤湖南（日本京都學派中國史研究創始人）寫的《京都中國通史》，第一頁裡的一段話就讓我被圈粉了：

--文化通常是從河流的下游向上游擴展的，並非源自河流的上游。比如歐洲亦是如此。--

然後，內藤先生很快開始解說他的中國史分類的依據在哪裡。說法也極為有道理，而且可以運用到其他思考上面。

必須說，提綱挈領的說法，得要一個有畫面，有邏輯的做內核支撐，這才是所謂的「洞見」。

話說，我們一大堆人都沒有細讀自己研究學科的「經典文獻」（如果你有，你太幸運了），我們不也都活得好好的嗎？

是的。所以，我們大多沒有在智者的肩膀上，隨之大步向前。我們往往在地平面上，氣喘吁吁的小跑步，也僅僅只是在移動而已。

對所有學科的研究者來說，經典文獻的閱讀，絕對必要。

對所有喜歡思考的人來說，不同學科的經典文獻閱讀，甚有助益。