一个法国知识分子的一生

第一次听说福柯是在杨宁的文学理论课，细细回想起来当时杨宁说这是一个非常颠覆性的哲学家/思想家，还提到了若干关于《疯癫与文明》的内容。因此便在心里埋下了一个声音，找时间要读一读这个颠覆的声音。于是在一个失眠的夜，打开了《规训与惩罚》，于是整夜都没睡…一闭上眼睛就是达米安受酷刑的场面。福柯的细节描写一下子唬住了我，但往后面再翻两页就开始犯懵了，本着“看不懂肯定是缘分没到”的原则，此书便束之高阁了。但是我这个人呢是很有些执拗在身上的，读不懂原作我就想到一些曲线救国的迂回路线，所以我打开了关于福柯的第一本传记《福柯的生死爱欲》。Well，从这个标题就可以看出这是一本很“刺激”的书，尤其是些微了解了一些福柯的生平（八卦永远是第一驱动力），男同性恋，死于艾滋，据说还是SM爱好者…简直是要素齐全！抱着对剑走偏锋的名人的私生活的极端窥探欲，我打开了这本厚重的生死爱欲，然后收获了一个因为作者的一些略带刻薄的语调而反衬的有些可爱的福柯。只能说，因为生死爱欲，我对福柯的滤镜大概有汪伦送李白的情谊那么厚。甚至到了逢人就要卖安利的地步（如果早些年我卖真的安利有这么积极，应该已经发财了）。并且在此书的帮助下，硬着头皮读完了《规训与惩罚》，生吞了《疯癫与文明》，和《性经验史》然后就大概默默的相忘于江湖了…《知识考古学》的每一个字都看得我眼睛生疼，罢了罢了，读福柯的计划无限期推后吧。直到我又遇上了这本《福柯传》（其实中间还读了《如何阅读福柯》，非常适合阅读福柯的入门，五星推荐）。迪迪埃本身作为一个法国社会学家，知识分子，以及男同性恋（虽然这样贴标签很不好，但是我认为作者的性取向也是他在书写传记的时候有取舍的一个考量点）并且本人与福柯也有些交情，我有理由相信迪迪埃的素材是有很多不为外人所知或所知有限的的内部资料的。迪迪埃笔下的福柯和米勒（爱欲作者）笔下的福柯不说异父异母吧，至少也是判若1.5人。如果说米勒的福柯呈现给我的是一个桀骜的、所有选择都是不屑于向主流屈服的这样的一个斗士+天才的形象，那么迪迪埃的福柯显得脚踏实地了很多，天才的光环黯淡了一点，知识分子，而且是那个年代的知识分子的面目清晰了很多。基本上私人生活只是随笔带过（整本书加起来有没有100个字，也许这个也是刻意为之）我的窥私欲再一次阵亡，倒是福柯本人的求学之路以及汲汲营营的求职之路（你没看错，天才也是步步为营才能入选法兰西学院的）事无巨细的铺陈开来，以及其中盘根错节的networking（again，你没看错，大哲学家也是需要搞关系的）。爱欲里对福柯同时代的思想家们和学者的介绍，更是一种对当时的哲学环境的烘托。而本书中完全是落实在与福柯个人交往中的细节，让人深感：原来福柯也是有朋友的人，不只是一个德勒兹（杜梅泽尔在福柯葬礼上的细节令人动容）。本书的另一个重点在于福柯的政治生涯，有别于我的刻板印象，福柯甚至称得上是一个对政治活动保有异常热情的人。你很难用左右来界定，但是又能明确的感觉到，他的很多坚持与他的思想保持一致，且称得上是一个敢做敢当的人。迪迪埃用一种异常严谨且克制，始终保持距离的方式，来陈述福柯的一生，尤其是他的思想和他的社会活动。结合《回归故里》我想迪迪埃必然是怀着无限的尊崇与某种程度上的灵魂契合来书写这个“颠覆”的灵魂！