悉达多之我见

关于乔达摩和悉达多两个身份：我认为这并不是两个人，乔达摩实际上是悉达多最后开悟后的身份。悉达多在第一次见到乔达摩的时候，便认识到，教众只能知晓乔达摩的学说，却无法真正达到乔达摩的境界。要达到乔达摩的境界，需要另寻探索，于是悉达多便开始了他的探索，在经过爱情、名利、亲情的洗礼后，他最后开悟，才达到了乔达摩的境界

悉达多最后悟到了什么：我理解是两点：真正的无欲无求，以及对世界的完全接纳。

无欲无求：在开悟之前，悉达多的欲望一直存在。对真理的渴望，对爱情、功名的好奇，对儿子的控制欲。最后圆满之时，是悉达多无欲之时。特别是他对于真理的追求（即人活着为了什么）这个问题已经消失了。维特根斯坦有云：“人生问题的解决在于这个问题的消解”

接纳：在《恩宠与勇气》中提到的“长青哲学”，《世界上最快乐的人》中提到的“佛在我心”，和悉达多最后领悟到的道理其实是一个东西，就是小我的消融，我与世界融为一体

对于个人的启示意义：

第一，即便是释迦摩尼（悉达多·乔达摩被广为人知的身份），对于其人生问题的解答，也并非听到了某些知识就领悟了。他是在探索、学习、追求、经历之后，最终才领悟。有点像《刀锋》中拉里的探寻。因此我也不期望在没有足够的经历、追寻之前，可以轻易地达到那种境界

第二，内心的宁静来自于不断的静修，并非一日之寒。《悉达多》《恩宠与勇气》《世界上最快乐的人》这三本书中，都提到过静修的作用。然而，静修并非知识，而是技能，就是说不是知道理论了就能做到，必须要不断练习，终到某日的时候能够做到心定如禅。我理解的心定，是内心坚若磐石，而欲望，渴求，恐惧，均只是蒙在内心上来来去去的灰尘而已。