我们永远也无法走出迷雾

此书评是我看了48页之后写的，看完之后我又写了一篇。

原本是打算先看这本的，但是看了几页发现看不懂，所以先看了《时间与自由意志》，再来看这本。书里对于绵延和时间的用词没有统一，因为对于柏格森来说两者并不一样，不确定是柏格森自己用词的关系还是翻译选词的关系，不过看了《时间与自由意志》之后并不会混淆，但没看过的话，会搞不清楚两者之间的区别。 看得出来柏格森想寻找到实在性，真正的实体，所以他说新的形而上学将关注我们生活着的世界，而不是一切可能的世界。但绵延这个概念事实上非常像现在的混沌学，像量子力学里的概率云。他非常想要摆脱理性对我们意识的束缚，因为理性过多的关注物质世界，从而没有办法真正的把握到实在，也就是说科学或者说形而上学，似乎走入了一种死胡同。但我觉得他又陷入了另外一种死胡同里。如果我们永远只处在或然的现在——这个瞬间当中，事实上我们是永远也无法摆脱这种瞬间的，那么我们就永远在一种迷雾当中。我们就会永远处于贝克莱的存在就是被感知ing，而我们永远在不停的感知当中，那所有的一切都没有办法沉淀下来，也就没有办法交流，知识也不会产生。每个人都只能禁锢在自己的思想里面。我觉得他的哲学继续走下去，要不他就和斯宾诺莎一样求助于唯一的实体——神，要不他就陷入了神秘主义和虚无主义。