责编说书：与众不同话《老子》

朱自清先生在《经典常谈》的序言中言及，中等以上的教育中，经典训练应该是一个必要的项目，其价值不在实用，而在文化。包括经、史、子、集各部类在内的中华传统文化经典，是人类文明宝库中的明珠，从修身齐家到治国平天下，皆可从中汲取到不可或缺的营养。经典有一种神奇的魅力，每次反复重读都好像初读那样能带来启发，而且还能带来更新的体会，所谓“温故而知新”。

《老子》就是这个文明宝库中非常耀眼的一枚明珠。《老子》（一名《道德经》），只有区区五千言，与现代人动辄万言以上的论文相比，实在是逊色。就是这么一部薄薄的小册子，千百年来，无数名家为之诠释，也为其中蕴藏的的无穷智慧而钦服。因为流传过程中的种种因素所致，从老子其人到《老子》其书等很多原本很简单的知识逐渐演变为聚讼纷纭的复杂问题。诸如，老子是谁、《老子》这部书的性质、面对复杂传本我们该如何选择等，都是困扰。

这就需要有人来能够帮我们清晰地梳理一番。解说的人固然很多，但也不是随便谁谁就可以说说，或者说得清楚的。接来下将隆重地向诸位读者推荐复旦大学郭永秉教授所撰的《〈老子〉通识》，这本书应该是近来研读《老子》的“大家小书”，是大众读者认知、读通、读懂《老子》的上佳之选。理由有三：

首先，这本书与以往研读《老子》的著作很大的不同在于，它是以北京大学藏西汉竹书《老子》为基底撰写的。历来《老子》的传本很多，比较通行的本子有王弼本、河上公本等，近年来出土的本子也不少，仅长沙马王堆汉墓就出土了帛书《老子》甲、乙本两种，此外还有郭店楚墓竹书《老子》三组抄本、敦煌本，等等。要让普通读者在这中间做取舍，实在不是一件容易的事儿。

面对复杂版本与说解，我们应该如何选择呢？在《〈老子〉通识》中，作者郭永秉教授为此专设一章为读者梳理各版本的优缺点，各版本之间细节差异应该如何来合理解释和看待等。经过严谨的论证，最终确定推荐北京大学藏西汉竹书《老子》，同时吸收学者既有意见，并参以己意校订整理，参考郭店简本、马王堆帛书本《老子》酌补缺脱文字，破读和通用字、讹字等也特别标出。之所以选择北大本，是因为这个版本“有分章的符号及抄写格式，是目前出土汉及汉以前《老子》版本中内容最完整、与传世诸本章次及文字等最接近的一个本子，微观上能感知其在《老子》演变过程中的承上启下价值”，“丰富对《老子》文本流变的直观感受”。

其次，虽名为“通识”，但并非一般意义上的“通识”，而是将“学者的研究成果与自己的若干心得尽量简明地介绍出来”，突出“学术前沿性，不人云亦云”。这在一定程度上是在旧有知识的基础上又往前推进了一步。扬州大学文学院顾农教授曾撰写书评，评价该书是“一部深刻有味的”通识类著作，“多有新建，而又持之有故、言之有理”，能够启人深思。

比如，对于老子到底是谁的细致梳理，见《〈老子〉通识》第一章《老子是谁》。知人论世，了解了老子与孔子、老聃、老彭、彭祖之间的关系，在历史和传说之间，我们当如何清醒地辨析，才能更深入地了解《老子》，读懂《老子》。

再次，令人赏心悦目的精心编排设计。选择空腔裸脊锁线装帧形式，以便于图书能够完全平展开来。从字号到行距，以及多幅精美图片的有机放置，图文相生，在一定程度上增强了阅读的趣味性。为了能够让读者对历史上的这些《老子》的文本能有一种亲近的感觉，我们找了很多相关的图片，包括敦煌本、马王堆帛书本等，非常丰富，这也许是此前出版的相关图书中所没有过的。

此外，封底附有二维码，读者可以扫描观看出版社给作者精心录制的视频，近距离感受作者解说的魅力。