同志与家人

不知道从什么时候开始，“同志”这个称谓从我们的生活中渐渐消失了，现在又有了新的词意。每当在工作、生活中偶尔遇到有年长者称呼我为某某同志、这位同志，我都会觉得仿佛是触碰到了潜意识中某些神经，又像是要交给我某项重要的任务，就会有一些莫名的感动。

书中也专门讲到了军队和企业中称谓的变迁。与国民党尊卑有序的称谓体系相区别，在共产党的队伍里，所有人之间相互称作“同志”，意为志同道合的人。循名责实，这种称谓也消弥了组织内与社会上因分工不同而带来的地位之别，强调人人平等——我们都是为了共同的事业和追求而走到一起的，革命没有高低贵贱，只有分工不同——我们都有美好的未来。

时至今日，这个发源于旧民主主义革命的称谓，似乎仅存在于组织内部了。理论上，我们可以称呼组织内的任何人为同志，如，如，……小平同志。实际上，这个称谓即便是在组织内也只在民主生活会、组织生活会上才会用了。这反而又给这一称谓增加了别样的色彩——当我称呼你为同志时，似乎我就要给你提意见了。

当前社会上各类组织内，大家似乎以家人称呼彼此为风尚，网上的商家动辄“家人们”“亲爱的”或弱化为“亲”，矫矫作态实在令人作呕。在公司、组织内部大家似乎也习惯了互称“哥”“姐”，仿佛身处某些宗教组织之中，四海之内皆兄弟。或是大家都觉得只有在使用此类称呼时才算是表达亲近，与组织内其他关系相区别。在高校“象牙塔”内，也称导师为老板了。从中也可窥见市场经济的发展对人际关系带来了多大的改变。低俗称呼大行其道，反而是“同志”“师傅”这些称呼，说出来就可能遭人白眼，甚至被污名化了，这也可算是对工人阶级的背叛了。

实际上，我们可能都没有意识到，正如当初以“同志”取代其他关系，其用意是消除社会上因分工不同而带来的地位之别，更深层次地，是为了降低封建文化对组织个体的影响——封建社会正是以血缘为纽带组织起来的，“家”是“国”的构成，“国”是“家”的放大版。书中总结，共产党的称谓，就是在刻意回避这种封建的思维。

说到这里，你就应该意识到：称谓变迁的背后，更是封建思维的反扑，又夹杂着资本主义的侵蚀。在称呼的背后，我们默认地，未经征询地被带入到“家”的关系里或雇佣的关系里。而在这一关系中，我们是不平等的，是被人控制的。“家人”暗示着，我是你的家人，我是为了你好，一家人不骗一家人；“老板”也传达着，你是为我打工，你必须听从于我的信号。而这种暗示的关系当然也是虚假的，正如《南征北战》中的台词：“拉兄弟一把”。在利益相关甚至性命攸关之时，谁还会真正把你当家人呢。基于经济利益而建立起来的关系，在面对利益冲突时自然就是一盘散沙。

归根结底，对这种关系无意识地屈从，还是根源于对共同事业与追求的淡漠、不信任甚至敌视。为属于全人类的共产主义事业而奋斗是我们根本的意识形态，正如《国际歌》中所唱的——我们要做天下的主人。而现在，我们既没有了这种“主人翁”精神，似乎也没有了这种终极的追求。在这里并不想就这一话题过多讨论，因为这一立论的不可接受与事情的根源本身就是一体两面，我们不能薅着自己的头发离开地面。但意识形态的缺位却实实在在地将我们推向了迷茫的境地，以致自投罗网，自作自受。

如今即便在组织内，人际关系也扭曲了，更是尤为扭曲，甚至是社会关系扭曲的集大成。现在也有一种号召，要建立“清清爽爽的同志关系”。这是极好的，就可能把我们从扭曲的关系中解救出来了，但移风易俗尚且不易，何况是触碰灵魂的洗礼了。最后不禁感叹一声：呜呼，道之不存也，久矣。