中西文化在父权上永远殊途同归

越剧有一部非常出名的戏剧叫《碧玉簪》，讲因受奸人挑拨，王玉林怀疑妻子李秀英与人通奸，对妻子暴力相向，经过一番曲折，才发现是误会一场，后来王玉林高中状元，于是把凤冠送给李试图哄妻子，最后大团圆结局。

当年周总理介绍《梁祝》是中国版《罗密欧与朱丽叶》，我是不太认同的，但《碧玉簪》的内容，却完全可以说是中国版的《无事生非》里克劳狄奥和希罗的故事。同样是奸人挑拨，同样是污蔑女性不贞，同样是丈夫不分青红皂白羞辱妻子，同样是妻子的父亲在女儿被羞辱后当场希望女儿立即死去，同样是最后真相大白大团圆结局，如此便成为了喜剧。

我每次看到这样的戏码被称作喜剧，心里都会泛起阵阵寒意。在大众的心里，女性蒙受不白之冤、备受丈夫与父亲的羞辱与暴力并不重要，重要的是克劳狄奥愿意娶希罗，重要的是李秀英愿意接过王玉林送的凤冠，让男性又有机会去当一个好父亲、好丈夫。直到今天，“追妻火葬场”仍被大多数读者津津乐道。然而皆大欢喜只不过是一时的表象，毕竟从一开始克劳狄奥就从未爱过希罗，也未对她有过一丝一毫的尊重，这些深刻在心底的想法，总有一天会再次表露出来。

相比起来，《碧玉簪》故事前身，即婺剧《三家绝》的结局其实更为真实：李秀英父亲听说女儿不贞一脚踢死了她，奸人顾文友被揭发后送官问斩，王玉林则在知道真相后自杀，由于李、顾、王三人皆为单传，因此故事名叫《三家绝》。这个结局也可以作为《无事生非》的现实版本，毕竟在神父的设计之下，希罗也只能先一死而后才能洗清其冤屈不是吗？

从《无事生非》到《碧玉簪》可以看到无论是古代还是现在、无论是西方还是东方，女性作为父权制附属品永远遭受压迫。一是羞辱女性最大最有效的武器永远是贞洁，二是女性的悲剧，被掩盖在多少“亲爱的希罗！现在你的形象又回复到我最初爱你的时候那样纯洁美好了”、“儿啊难得他今日回心转意”的喜剧当中。

然而最可悲的是，在莎士比亚和《碧玉簪》的故事年代，女性被污蔑不贞，除了一死或者等待丈夫回心转意，没有其他出路。

古今中外，中西方文化在父权和压迫女性上永远殊途同归。