在红海那边
“那里，溪流如注，在山谷中欢腾，那里麦稻富足，葡萄飘香，无花果，和石榴遍地生长，那是一个橄榄之国，蜂蜜之国，在那里，你们可以随心所欲地吃饱喝足，在那里，你们应有尽有……”——《大迁徙7：摩西戒民》
水变成了鲜血，癞蛤蟆，苍蝇，虻，瘟疫，冰雹和闪电，蝗虫，黑暗，逾越节的门柱上初生羊羔的血的膻腥，埃及长子的血，——整个埃及大地在哀恸。 以色列在猎杀迦南人，愿太阳在基遍停留，愿月亮在阿雅龙山不动，以色列人可以痛快淋漓地砍杀敌人，于是，顺着悬崖峭壁，血流成河，潸沥而下……我还要赞美雅亿，敌人向她讨水解渴，她却用了珍贵的杯子，盛好了一杯奶浆，然后，她手握一跟营钉，举起工匠的榔头，怒不可遏，钉子订进了敌人的头，刺透了敌人的心脏，主啊，我愿所有的敌人都能这样地被彻底消灭光——整个迦南大地在战栗。
人们的血泪交织了尊严，利益的对抗，服从，置疑，权威，暴力，和平，自由，安全，一切都那么严峻而粗糙，一切都从红海为界，以红海为传承，以红海为一体：天空在为之变色，大地在呻吟，云柱从天而降，呼啸着冲向了埃及兵，携着灿若星辰的光明，摩西向大海伸出手杖，疾风鄹起，海浪层层翻涌，越来越高，越来越高，在手杖矗立的地方，海水向两边退却，最终一分为二，人们怯怯地走向它，然后开始奔跑，恐惧和欢乐的叫嚣撒遍了一路，一海……，埃及将士的尸体遍布在海滩，以色列人热烈欢呼胜利，他们从此信任了上帝和摩西。 亿万的人，编著了自己的英雄，神灵，信仰，美好的渴望，用了同一种固执的姿势：根植于大地，仰望苍穹！用嗜血的杀戮，欲望，嫉妒，懦弱，自私，贪婪灌注着，为自己打造了一副黄澄澄的枷锁，无论在漫漫黑夜中，还是在朗朗晴空下，都折射着彩虹般的璀璨光芒。
只需要一瞬间，我明白了，到最后，思嘉莉依然坚忍地握紧了双拳：红土地、棉花、骑马、嬷嬷、爱兰……我要回家，陶乐，有了陶乐，一切都会好起来，陶乐。我的陶乐……，我明白了，罗马天主教为了收复失地，发动了一场大规模的十字军东征（Crusade，1096年-1291年）……我明白了，在郐子手们高唱着要相信主的力量，阿门，我们需要主，需要主的朝拜声中，为蛊妇头上浇上蜡汁，点火焚烧， 为了纯正清明，我们要清除，清除，清除……我明白了，赵鑫珊在圆明园的废墟上坚苦卓绝地思考为什么的时候，满眼都是“破”与“立”字，我更明白了，为什么在他写文明和建筑的时候，必伴交响乐左右，建筑承载着文明，而文明在一如既往地悲壮着：文明永远在出走与固守中俳徊，文明永远在“破”与“立”中沉浮，文明永远在烈火与消亡中重生。文明好象一部碎纸机，不过绞成片片雪花飞落的是人！只是一瞬间。 秉承信仰，云柱都能为我们叫嚣，红海，都能为我们劈裂，还有什么不可能？红海那边，看上去……是家园，流淌着奶和蜜，看上去……是自由，一望无际~~~看上去……
“……你们还能够从那里的山里开采出无数的金银和铜铁，等你们心满意足了，不要忘记感谢上帝，感谢他给了你们一块无与伦比的土地，它的名字叫——迦南” ——《大迁徙7：摩西戒民》 A说：那是一部好小说！ B说：恩！ …………都没救了，但，怀有希望的信仰是个好东西！真的！
水变成了鲜血，癞蛤蟆，苍蝇，虻，瘟疫，冰雹和闪电，蝗虫，黑暗，逾越节的门柱上初生羊羔的血的膻腥，埃及长子的血，——整个埃及大地在哀恸。 以色列在猎杀迦南人，愿太阳在基遍停留，愿月亮在阿雅龙山不动，以色列人可以痛快淋漓地砍杀敌人，于是，顺着悬崖峭壁，血流成河，潸沥而下……我还要赞美雅亿，敌人向她讨水解渴，她却用了珍贵的杯子，盛好了一杯奶浆，然后，她手握一跟营钉，举起工匠的榔头，怒不可遏，钉子订进了敌人的头，刺透了敌人的心脏，主啊，我愿所有的敌人都能这样地被彻底消灭光——整个迦南大地在战栗。
人们的血泪交织了尊严，利益的对抗，服从，置疑，权威，暴力，和平，自由，安全，一切都那么严峻而粗糙，一切都从红海为界，以红海为传承，以红海为一体：天空在为之变色，大地在呻吟，云柱从天而降，呼啸着冲向了埃及兵，携着灿若星辰的光明，摩西向大海伸出手杖，疾风鄹起，海浪层层翻涌，越来越高，越来越高，在手杖矗立的地方，海水向两边退却，最终一分为二，人们怯怯地走向它，然后开始奔跑，恐惧和欢乐的叫嚣撒遍了一路，一海……，埃及将士的尸体遍布在海滩，以色列人热烈欢呼胜利，他们从此信任了上帝和摩西。 亿万的人，编著了自己的英雄，神灵，信仰，美好的渴望，用了同一种固执的姿势：根植于大地，仰望苍穹！用嗜血的杀戮，欲望，嫉妒，懦弱，自私，贪婪灌注着，为自己打造了一副黄澄澄的枷锁，无论在漫漫黑夜中，还是在朗朗晴空下，都折射着彩虹般的璀璨光芒。
只需要一瞬间，我明白了，到最后，思嘉莉依然坚忍地握紧了双拳：红土地、棉花、骑马、嬷嬷、爱兰……我要回家，陶乐，有了陶乐，一切都会好起来，陶乐。我的陶乐……，我明白了，罗马天主教为了收复失地，发动了一场大规模的十字军东征（Crusade，1096年-1291年）……我明白了，在郐子手们高唱着要相信主的力量，阿门，我们需要主，需要主的朝拜声中，为蛊妇头上浇上蜡汁，点火焚烧， 为了纯正清明，我们要清除，清除，清除……我明白了，赵鑫珊在圆明园的废墟上坚苦卓绝地思考为什么的时候，满眼都是“破”与“立”字，我更明白了，为什么在他写文明和建筑的时候，必伴交响乐左右，建筑承载着文明，而文明在一如既往地悲壮着：文明永远在出走与固守中俳徊，文明永远在“破”与“立”中沉浮，文明永远在烈火与消亡中重生。文明好象一部碎纸机，不过绞成片片雪花飞落的是人！只是一瞬间。 秉承信仰，云柱都能为我们叫嚣，红海，都能为我们劈裂，还有什么不可能？红海那边，看上去……是家园，流淌着奶和蜜，看上去……是自由，一望无际~~~看上去……
“……你们还能够从那里的山里开采出无数的金银和铜铁，等你们心满意足了，不要忘记感谢上帝，感谢他给了你们一块无与伦比的土地，它的名字叫——迦南” ——《大迁徙7：摩西戒民》 A说：那是一部好小说！ B说：恩！ …………都没救了，但，怀有希望的信仰是个好东西！真的！
有关键情节透露
