红楼十二层

周汝昌先生是公认的红楼大家，他从十二个层面对红楼梦进行了解读和分析，对高鹗的后四十回续进行了反驳和抨击。

原书与伪续后四十回的精神世界，一个是云里鹓鶵，一个是草间腐鼠。作者认为高鹗把中华最伟大最崇高的大悲剧用庸俗的手法歪曲成一个小小的“婚姻不幸”的个人事件，这一点深感认同。后四十回的絮絮叨叨像极了现在的家庭伦理剧，主要人物性格扭曲得尤其厉害。

在周汝昌先生对曹雪芹原作的深度分析中，发现书中某些似普通的字眼，却有着并不普通的意思。如“沁芳”，初看不过是个有些香艳的词，周汝昌却说：有人问我研究红学多年的体会是什么，就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年始明吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的；是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。此名何义？这就应该温习王实甫大师在《西厢记》里给崔莺莺安排的第一个曲子“赏花时”，她唱的是：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红。闲愁万种，无语怨东风。”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧主题即“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”！

　　《红楼梦》里，众人搬进大观园后，作者正笔详述的第一件事就发生在沁芳闸。

　　那天正当三月中浣，宝玉携了一套《会真记》（即《西厢记》），走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，从头细看，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉便兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。就在此时，宝玉遇见了正要葬花的黛玉，黛玉告诉他：“你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”

　　周汝昌认为：这是一个巨大的象征——象征全书所写女子的总命运，宝玉是群芳不幸结局的总见证人，因此他题“沁芳”二字必有缘故。而且根据曹雪芹原意，黛玉其实并非因病而死，而系投水自尽；《红楼梦》中曾反复引用“落红成阵”“花落水流红”“流水落花春去也”等诗句；“沁芳”实为“浸芳”，它是沉浸（埋葬）群芳（女子）之水，大观园中的女子在这里相聚，最终却又像缤纷的落花一样，随流水远逝。这就是“沁芳”二字的真正含义。

周汝昌先生多处引述鲁迅的意见，而周先生自己也多次在书中表达了这样的意思：我就是要较真，就是不“雍容大度”。这种态度，实在也有点像他的本家鲁迅。但是对于这部伟大的作品也心怀谦恭，那真是林妹妹初进贾府，处处担着小心，他说：

我绝不敢效法人家某种声调，开口就是“我研究《红楼梦》几十年”，云云；倘若计算“时间跨度”，大约是五十六七年吧，在这期间，断断续续，艰难曲折地在“红域”中摸索、挣扎、彷徨地行进，百味尝遍。

不像某些自以为是的所谓家，开口闭口经常在节目里穿插她带留学生，以及被各种政要邀约的经历，是真名士自风流，又何必在此卖瓜？生生把个红楼梦讲成了勾心斗角、尔虞我诈的宫斗戏，又怎么对得起曹雪芹一把辛酸泪写成的文字？