人间实苦，但却值得
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在央视新闻推出的《大国工匠》系列节目中，讲述了为火箭铸“心”的高凤林的故事。
他是焊接火箭发动机的中国第一人，“0.08毫米，这是火箭燃料输送管道壁的厚度，焊枪停留在上面不能超过0.01秒，否则就是焊穿管壁。而他，将发动机的合格率由29%提高到92%”。多么令人震撼的一组数据，让人深深的感触到：总有那么一些人,会触及你的灵魂,会抨击你的心灵深处,也许他们没有憾动世界的壮举,也没有感动世人的经历,却总会牵扯你生命里的某根弦,让你不由自主的向他们靠拢。
而这样的人文匠心，自古就是我中华传统，尤其是民艺人文形态。
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
这句的大意是孔子称赞颜回！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
这里讲颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
谈正衡在他的《故园奇人不耕田》里，就记录了大量的匠人往事，民间行当，底层社会精湛的手艺人。我们一起来追忆“小民的风流，手艺的黄昏。”
01 雅俗共赏说书人
都说当下红极一时的娱乐节目《脱口秀大会》卷得不行，脱口秀成员学历放出来就甩大家几条街：
呼兰毕业于哥伦比亚大学，胡适、陶行知、闻一多等人都曾是这个学校的校友。
徐志胜，被脱口秀耽误的高级工程师，毕竟徐志胜是北京科技大学的硕士毕业生。
庞博，上海交通大学毕业的，还有个身份，是中科院的硕士，航天英雄杨利伟同事。
……
大家喜欢脱口秀的原因很简单，它输出了大家的情绪价值，网络嘴替，逻辑还对，每听一句，脑袋都恨不得点得和小鸡啄米似的。
但，在当年的说书场里，一个徐三瞎子，就可以秒杀以上全部。徐三瞎子这样对别人说：“说书要在紧要处套住人，这叫“小绳子”，书末还要拦包袱，叫“帽头”……先下通天柱，后定八根桩，还要摆起八卦龙门阵，绕上九连环，把人都拴住，这才叫功夫。”
脱口秀演员们头发少，据说是因为写稿薅的，说书人那是张口就来的，见谁都包你满意。给干柴烈火的上几个黄段子十八摸热身，给血气方刚的上一段精忠报国杨家将，文革来了就甩几条毛主席语录，三下两下把大家给整得妥妥的。
在那个清贫的年代，说书人打开了大家的精神世界，搁现在，怕是还可以缓解焦虑，包治百病。
02 老百姓的皮具护理
心学大师王阳明在成名之前，曾被贬至贵州龙场任职，虚职闲挂，这让王阳明拥有大量的闲暇时间可以思考：“圣人处此，更有何道”。
日复日的思索，据说在某一个午夜王阳明突然从床上一跃而起，他说：“圣人之道，我性自足。
之前总是想着由外及里追求天理，这从根本上就是一种错误，史称“龙场悟道”。是王阳明开辟千古心学的关键，也是他从此迈入圣人行列的人生标志。
利用闲暇时间，成就精湛突破的不只是只有圣人，我们儿时的修鞋匠个个都赛神仙。
杨皮匠就是个修鞋匠，但不知为什么当地人把鞋匠也都叫皮匠，杨皮匠做了一辈子的老布鞋，也不够养家糊口，常常自嘲：“皮匠一扎一个洞，只能够吃不够用”。
为了生计，皮匠们常常利用闲时搞多种经营，有时收来生皮子硝成熟皮子给人加工皮袄、皮背心，用烧红的钢锯条烫补塑料凉鞋，当时谁家要是有了皮鞋子，那是万万舍不得扔的，杨皮匠可以里里外外给你修整得和新的一样。
其实，刚开始，哪有什么行行出状元的心，只不过是认认真真做好每件事罢了，谁想一不小心，就成了匠人了不是？
只是如今鞋坏了，上哪儿找这样认真的匠人们给修整呢？
写在最后
人们常说“知足常乐”，但真正能做到的，却不多。
只有清醒地知道自己想要什么，不被物质裹挟，才能体会到真正的快乐。
《故园奇人不耕田》用散淡自在的文字和插图留住逐渐陌生的民间行当，让后人不仅知道这些乡土风物的名词，真切地感知生存的无奈和自由的不可企及……
这一篇篇具体的人物故事中，分明看到了那个当物质需求越少，幸福感却被时刻放大，精神反而会更加富足、自在的曾经。
正是：“人生的行囊里，少背一点，会走得更久。”
认真每一天！
