不落地的落地，非典型的热情——旁批三十一条

1，作者词汇量可以。 2，取瑟而歌，其实期盼的是“曲中之意”，亦在呼唤“回到诗歌的开端，回到诗歌的‘温柔敦厚’，回到‘兴观群怨’，回到‘志之所之’，和‘情动于中’”。 3，诗歌不是不需要解释，而是需要“另外的解释”。 4，好像所有诗评大佬都在推荐威廉·燕卜逊的《朦胧的七种类型》，余亦推荐之。 5，读此书容易想到刚读完的《小说机杼》，同样的情之所至心之所动，同样的旁征博引，同样的广度和密度。 6，诗评类书籍，也想到推荐刚看不久的《现代诗歌的结构》。 7，作者张定浩主张“以诗解诗”，而不是“以非诗解诗”，强调诗之不可译及仍可解，强调以听、观、身体感知力、爱和发散创造作为解诗途径。 8，诗本身包含延拓性。 9，作者语感真好，需饱学而绝非仅饱学可也。 10，作者尤看重中文诗，认为中文诗才是最酷的，当然也没有贬低翻译诗。究其一部分原因是作者认为诗不可译，究其二部分原因是作者认为对中国新诗的解读远没有到穷尽的地步，甚至需要不定时的爆发和颠覆。 11，推荐本书与西渡的《读诗记》相继阅读。 12，作者推荐阿兰·布鲁姆的《莎士比亚笔下的爱与友谊》。 13，比之徐志摩，林徽因的诗其实更天真无琢，但其理性意味似乎更浓。他们之好，好就好在他们都不是跳起来说话的那种人，他们优雅，他们不事革命，他们以碧光之翅轻掠小海。 14，穆旦，九叶之最后一叶。 15，可以想见，新诗文囿，若然没有穆旦，该是何等荒芜，该失去多少颜色。 16，穆旦改诗改的是境界，不似别人改的是字句。 17，读着心想，诗评若然没有批判，就像菜无盐巴，难以出味。 18，肉体与死亡，在穆旦的诗中出现频率颇高，它们是意象，也是涵指。 19，穆旦在诗歌中对矛盾的设立，对应的应用，音顿的延拓，哲思与情的融合等诸多方面都有作出重要贡献，也就是说，细究下来，他对诗歌的贡献是全方位的。 20，说白了，一般诗人对比穆旦，无论是历经、智识，还是感受力，都差之甚远，唯高山仰止的份。而对诗歌之诚实，更差得天远地远，所以容易将己不懂当人之病态以诟病。讲真，我们欠穆旦太多尊重。 21，我总疑心，在我见识过的穆旦之外，还有一个穆旦。 22，除了手段，诗也应该成为对象。 23，要写出好诗，除了“拿来主义”，也需要“蒙眼塞鼻”。 24，毛尖老师要是能多一些《没有人看到草生长》这样的论诗妙文就好了。怪喜欢毛尖——这个很多人瞧不上的作家。 试问有趣又有洞见的笔如今能有几杆？！ 25，窃以为，让一部分艺术失去，乃是艺术创作最好的热身。 着失去以成空谷，以备丰盈满山——此当为所有热爱之先。 26，世界没有正反面 和世界告别，即 从另一个方向把自己重新推向世界 27，诗人必须是哲学家。如果还想要写长诗，必须具备足够的叙事架构能力，不是光会抒情光会发议就能成为强者。 28，顾城，真是个真诚得要命的人，嗯，诗人。他是诗歌贵族，不与凡俗同槽饮。 29，时间套娃\剥落一个世界并与之合影 30，马雁凭“每写下一个字都冒着生命危险”这一句话就可以成为诗界的生命代言人，尤其是生命之痛苦代言人。 31，《光辉的死期》

by 不寻

真理不够挥霍 自由深陷泥泞 横店旁边，大清早寺院打来的免费豆浆 不够吃的，再去要了一份 玫瑰不是往常颜色 清澈的只有劳作后喝的浆水 没有痛苦便死得更快 一条小路无限伸延，似乎 有什么要去到真境花园，似乎 一伸手，人间便触手可温 何尝不想以重生换此余生，一同虚幻泡影，或者 在重生之外筑一文囿空楼 书籍尽量散去，让流水进来 痛苦自己哎呀一声呼叫自己 忧郁一往般安静 曾经的爱情作废统统 和亲友通信不论时事与近况:“人之将死，其言必善乎？” 唯一遗产乃梦之遗骸。 往后的日子诸多不定 行李里还是带一条胖河管用

读之前，不曾想会陷落；读之后，情觉好书终究不会被埋没。 这书讲述了不落地的落地与非典型的热情，亦让人重新认识了穆旦、林徽因、顾城与海子，然后认识了马雁和张定浩。 读书真是件作者与读者共同努力以致跌宕自喜的事。

P.s. 真喜欢华东师范大学出版社的纸张，厚书薄书，大多采用厚重滑溜的纸张，不透字，挺括，有质感，翻起来是唰唰的声音。