关于女性身体受限的现象学

在《像女孩那样丢球》第二章中，作者首先提到斯特劳斯谈到男女丢球方式的差异（说女孩不会旋转身体，向后移动，向前倾身等），斯特劳斯认为这种差异方式是天生的，即斯特劳斯认为女性的肌肉力量先天就是弱的。 作者并不认同斯特劳斯的观点，进而提到女性主义者拒绝将男女身体举止的差异归因于先天因素。其中波伏娃认为女性的存在是被处境（历史，文化，经济、教育等）所定义，但作者也提到，波伏娃忽略了女性身体的处境性。 所以作者基于女性身体的处境，分析女性的动作与方式代表的意义。首先作者提到女性需要身体完成特定任务的动作时，并不如男性那样完整运用身体，只是部分运用身体，其他部分不动。（如地铁上，多数是男性将腿打的很开；走路，男性摆动的较开，较放松；相比男性，女性习惯将脚并拢；拿书时，女性习惯抱在胸前，男性会把书来回晃）。 在作者看来，这些差异主要不是肌肉力量的不同，而是使用身体方式的不同。 作者总结到：女性对身体的投入运用往往是不确定、犹疑的。而之所以这样，首先是缺乏信心，不认为自己有能力完成事情，再则是对受伤的恐惧。比男性容易低估运用身体的能力，以及日常缺少练习，进而完不成任务。

那么为什么会这样呢？作者先借梅洛庞蒂的知觉现象学说到，梅洛庞蒂将身体赋予本体论地位，认为身体作为对世界纯粹的在场，有一种纯粹的开放性，即认为[我能]，但女性会觉得身体会有负担（无法完整运用身体），不会坚定的觉得[我能]，来应对周围的环境。 这时[我不能]出现，在进行目标时，以一种忐忑（我能不能完成）来进行。以及与周遭环境不连续（需要运用整个身体时，却运用部分，运用的部分与不动的部分，造成了一种不统一，进而耗费更多精力）。在这个过程中，女性对身体的感知既属于自己（主体）又不属于自己，把身体看做另一个物体（客体） 而之所以出现这种情况，源于性别压迫制造的处境，在父权文化下，女性身体被抑制，如不鼓励女性投入运动，不鼓励女性练习身体，被告知像女孩那样，如并拢双腿，笑不露齿等，进而身体越来越胆怯。这是一方面，另一方面则是他人的凝视，女性被视为客体，进而女性为了屏蔽凝视，会保护自己，使自己的活动空间受限。以及在别人的凝视下，内化自己对自己的凝视。自己把自己的身体视为客体，会烦恼自己的身体在别人眼中如何 种种因素下，造成女性身体活动空间的受限，而在这种受限下，女性不断受到压抑