何不食肉糜

看这种近代史的回忆录，一定要搞清楚历史周期，利益关系，以及屁股坐在哪边。

作为正统延安上三旗的红2代，这本书是研究建国后首都精英阶层的绝佳样本。

要读懂这本书需要了解作者的生平——从一个纨绔子弟的童年开始，到赶上各种运动热血的青年，在作死的边缘疯狂试探最终如愿入狱，狱中基于前半生有限的人生经验依旧乐观（见北岛《七十年代》），最后被捞出来（其母曾为周的机要秘书）——而很多狱友都没能挺过那十年，乘着改革的春风，借着顶流的信息和资源在80s果断润美国——一个学美术出身的，能去华润经商，最后成为汉学教授，官拜米国国务院，以现在的眼光看多少都有点魔幻，但这确是那个年代很多红二代的范式模板。

很多关于当年的生活和人物的描写生动有趣，但对顶层只有捕风捉影，连野史都算不上，水平可能还不如现在的互联网键政。书中折射出当年文艺界的焦虑，跟对了人打了天下也喝到了汤，然后就飘了，对底层发出何不食肉糜的感慨（见到手艺人衣不遮体），又眼馋顶层的绝对权利（隔壁独栋童话楼和小公主），慢慢觉得自己也行了，最后被现实教做人。纵观古今，历朝历代，文艺界只是政权装点门面的东西，可以没有，但干政确是万万不行的，赏你口汤喝就不错了，还想吃肉，做梦。

书中说，大雅宝胡同原名大哑巴胡同，所以是张牧之还是张麻子，不过取决于屁股坐在哪边而已。