胡塞尔与《笛卡尔式的沉思》的导读研究

这是我看的劳特利奇哲学经典导读系列的第三本，相比之前看的克尔凯郭尔的恐惧与颤栗和维特根斯坦与逻辑哲学论来说，这一本阅读的难度要大了许多，不愧是现象学的创始人。这本书的主要内容就是由作者A.D.史密斯去带着你理解胡塞尔所写的《笛卡尔式的沉思》究竟是想要表达什么东西，以及胡塞尔为什么要写这本书，作者能告诉我们胡塞尔的伟大之处，恰恰在于它所提供的详尽的现象学分析的深刻性与原创性。

本书一共分为了五章内容，可以说刚好对应笛卡尔式的沉思中的第一沉思到第五沉思，但是顺序并不是从第一沉思一直讲到第五沉思，作者为了我们方便理解文本，在第三章本应讲第三沉思时改成了讲述第四沉思的大部分内容，而在第四章则讲述第三沉思与第四沉思的一部分。这本书阅读的难点之一就在于不是很适合对于现象学没有什么阅读经验的人进行阅读。不像同系列的克尔凯郭尔的恐惧与颤栗，即使没有相关阅读的基础也能看，但是这一本呢如果没有一些相关哲学认识，阅读起来会比较的吃力，又由于本书的作者也就是带着我们阅读理解胡塞尔的是英国人，所以本书原本的语言为英文，胡塞尔虽然是奥地利人但是他写作基本是用德语来进行写作的，而我们现在看的是汉语，所以就有德语到英语再到汉语这么一个转换，或多或少可能中间会出现那么一点的遗漏，又或者是错误之类的。

但作者在对一些比较重要的内容进行讲述时还是专门讲述了德文或者英文讲解表达的，译者也对这一部分进行了保留，这一点还是挺好的。有一点难搞的是，译文有点语序不对劲，可能原本表达是这样又或者什么原因，书中挺多局长中会出现多个的，或者又不符合中文的语序，读起来就略微的有点吃力，有些句子需要反复阅读好几遍才能够真正的去理解其中的意思。但是目前来说，这本算是中文世界中为数不多的能够研究胡塞尔的书籍了，所以如果本人语言能力够肯定能看还是看原文，如果没有看这个也不会太差。

本书在进行解读时一个非常大的优点在于作者并不仅仅只限于《笛卡尔式的沉思》这本书，作者还从胡塞尔其他的著作以及胡塞尔没有发表的手稿中去进行讲解和总结，很厉害的一点在于胡塞尔有巨多的手稿没有发表和出版，即使到现在这些手稿也依然在进行着整理和编辑。

前面第一章第二章看着很懵，自己的水平不够，后面第三章到第五章就懂了很多，有很多词语不能在中文意思上去理解，比如“单子”，胡塞尔把一个先验自我及其具体的先验生活称为一个“单子”。

前不久还因为版权问题，中文出版的胡塞尔全集的共主观性的现象学遭到了全网下架和抵制，等我再积累几年的阅读经验和水平再去拜读胡塞尔全集，估计这个时候版权问题也应该得到了解决。