怎么就超字数了呢

因谣言而爆发的恐慌，在中国很多都以讲故事的口头方式传播，这本里选取的几个谣言，好几个给我感觉是传说、志怪故事，不像叫魂，局限于一个时期，形成几个地区或大规模爆发的恐慌。虽然也梳理了各地异同、流变，但总体还是觉得有点泛泛，没能很直观感受持续时间，影响广度和深度。

让人产生恐惧的告诫类故事中西方普遍存在，中国的老虎外婆，西方的狼和七只小羊、小红帽，都是类似结构：与监护人告别-和外来者相遇，第一次身份辨识失败-奇怪的行为，第二次身份辨别失败-熟悉的场景，身份识别成功-用计谋逃离。

不过不同于小红帽，老虎外婆的故事似乎并没有多少发展，各地区名字略有不同，但情节大同小异。其他谣言或巫术如八字、姓名、气、扎纸人也只是以更隐蔽的方式存在各地风俗或骗局之中。

书中贯穿的替罪羊概念，不止适用于中国，其他各国早期传说中也同样适用。制造替罪羊可以是主动的也可以是被动的，但最终结果是某个具有边缘外来者地位的人成为受害者。不管是yehu、老虎外婆还是诱拐、窃取器官和窃婴，诬陷的受害人指向的都是边缘人群或外来的人：本地文化少数人群、卜者、游方僧、乞丐、西方传教士。边缘性人物被妖魔化，恐惧成为污名化和迫害行为的基础。

对于谣言背景没怎么写，不过想想应该差不多的，古时小孩容易夭折，或在各类事故中失踪，有时被诱拐，可能是谣言的根源，而不只是强化因素。