醉酒入奇谭

远航季第26海里:《醉酒艺术家》，高瑀 著，广西师范大学出版社 出品。

杜康酿酒刘伶醉，山中佳酿醉陶潜。酒，似乎是中国文化缤纷多彩的源头之一，而醉酒，更是让艺术升华的良方。回望历史长河，多少文人豪杰，因醉在酒中而扬名天下。永和九年一场醉酒，倾倒后世的《兰亭序》由此而生；诗仙太白醉酒诵诗百篇，不惜五花马和千金裘换美酒成千古佳话；曹操醉酒临海畅吟“对酒当歌，人生几何”；苏轼醉酒叹“明月几时有，把酒问青天”这人世间悲欢离合；有陶渊明醉酒方知“酒中有真味”；有八大山人醉酒，“每欷流涕，或备纸笔，牵袂捡衿索画，则墨沈淋漓，经意挥洒，忽作云山，忽写竹石，毫无爱惜 。 ”

你会发现，醉酒是人生得意时的畅快之选，醉酒是怀才不遇时打开心门的的引子，醉酒是离别又相逢的落泪相拥。，醉酒更能成为艺术家的一种“表演”方式。只有在生活中大醉过一场的人才能知道，醉酒后的情似乎最真挚，醉酒后的演绎才是真艺术，醉酒能让艺术家“物我两忘、疯痴癫狂”，醉酒是“醉酒艺术家”对生活最佳的演绎，当你欣赏过他们的“表演”，方能晓得“举杯才知乾坤大，沉醉方悟人生短”。对，我最近就认识了一位醉酒艺术家，一位生活中无比热爱生活的真艺术家高瑀，他爱“饮酒”，用“生活”“时光”“情感”“相识”“思考”“际遇”“人间”等所酿成的酒。

喝醉之后，他会开始“表演”，精彩之处都写在了《醉酒艺术家》一书中，这是我最近所读到很喜欢很有意思的一本短篇小集，“一点点，哥俩好，三桃园，四季财……”九手酒桌上的划拳令，再加“茄子咸鱼堡”“见手青”等三道桌上的“硬菜”为下酒菜，读这本书你便受到了一场酒局邀请，你在一张酒桌之上与醉酒艺术家高瑀相对而坐，他开始了醉酒艺术家的表演。一切精彩的生活，你发现醉酒之后才能红着脸颊和双眼，掏心掏肺讲的真挚，而正因为这些故事都在酒里，也变得十分魔幻现实主义起来。

你不喝的微醉，似乎都品不出文章中的奥妙。没有过几场人生级别的大醉，大概不理解醉酒后才能进入的世界，也就是这本书中的世界。阅读了书中这些故事，你才能知道醉酒与艺术之间，确实存在着许多有待说明和难以解释的东西。故事中的场景感很强，无论是坐在江湖气十足的火锅店里，还是醉酒后开始和路边的野狗聊起了人生，在醉酒艺术家高瑀的笔下，一场醉酒后的表演，颇有点哲理哲思在其中。他所表演的也是有据可循，书中的只言片语拼凑起来，醉酒艺术家讲的是醉酒艺术家“鼻祖”刘玲所言“居无室庐，幕天席地，纵意所如” 。

而醉酒是门灵与肉的艺术，更是讲究四门功课，喜、怒、悲、思。醉酒可让你，吐所欲吐之言，怒所欲怒之事，抒所欲抒之情，进入情绪化和审美化的精神境界。如文中筷子夹起的一块肥肠，都能成为朴素的哲学直观，这是真正的将理论用于爱生活，下次我再吃其他杂碎的时候，也好好思考一下，说不定啥哲理奥秘就被我破解了。而书中只是这些嬉笑吗？更有着文化的大背景，诗仙李白、水浒兄弟等都因一场醉酒有了穿越时空的戏份，不过当你想起来，这还是那条你醉酒卧路边，趴在你身边的那只狗，讽刺意味颇深，还有点莫言笔下生死疲劳的味道。

更有不少令人称赞的脑洞大开，嬉笑但无怒骂间讲述着卧龙先生争夺“路线”上的历史故事，重庆火锅诞生记如此欢乐的刻入“脑壳”，“肚子”里没点东西是讲不出这样故事的，而这又是一场酒醉之前被生活耽误的历史学天才老板送的一道“开胃菜”。更令我惊讶一方天地，小小火锅儿，背后是再真实不过的时代所塑造出的人生故事，但再苦难的命运与生活抵不住热爱带来的改变，已然如此，他没有抱怨与自怨自艾，而是在繁忙之余写出了《从火锅的发明论蜀汉政权内部斗争问题及成渝两地文化差异之源流》等，我得查查是真的有这篇论文嘛？

醉酒艺术家所表演的，就是你我在醉酒后感受到的，醉酒之后你失去了对时间甚至空间的感知，你大脑中的东西都被“搅拌”混合，为此整本书中的故事，你在阅读的时候或许有点抽离感，因为真实的场景下充满了荒诞，这就是醉酒的视角看生活，你会发现没有什么大人物轰轰烈烈的人生事，都是再普通不过的街头巷尾小事，但这些故事远比菜更能下酒。这样的故事中有纯粹的作家所无法表达出的一种艺术思想，我想这也是为什么有些人在看画作的时候也会看不懂其中的荒诞，而落在纸上也是如此。

酒神狄厄尼索斯

高瑀称自己是能进入狄奥尼索斯的“醉酒艺术家”，狄厄尼索斯是古希腊人信奉的酒之神，不仅握有酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神。而这或许是爱酒之人的心，极好饮酒的，都是性情中人，生命方式在某种程度上多了一种艺术的意味。天生神物，微杯酒而谁何？人性灵杰，非艺术而莫显。一场又一场痛与欢愉并存的醉酒表演，是生活中的“为醉而醉”与“不醉自醉”，把酒祝东风，醉且共从容，孤独与生活，艺术与人生是壶烫热的酒，烧坏了喉咙还说不出口，只要在醉酒时入奇谭，因为最想说的话，在心里，在未发出的草稿箱里，在梦里，在酒里。