若干页读后感.
戴问天的这本书,是从文化商厦淘来的,二楼全是书,本来没想买,后来没忍住,抱也抱不下.八本,90元,部分三折,而且有惊喜,如神圣罗马文化史和这本.
作者是写给他孙女看的,有这样的爷爷,有福阿.
本是说英语,涉及面挺广,一部英国史了.翻了不多页,看到不寻常的地方有几个
英德对待外来语的差异,英是直接以希拉的文字组合成新词,而德国人是在本国文字里找,和中国一样.难怪说德国是欧州的中国人.可是看起来咋不象阿.
英新教早期,除清教 ,还有一个分离派,后来是美移民的主体,奇怪一直认为美国去的人,是清教传统,看来很有讲究阿,有的看了.
其他的,和大军冯毅讲的差不多,当然没这么丰富,玫瑰战争仍然受到莎氏的误导,其实非红白之战,不过,也不怪他,本来就不是历史学者.
其他的有:屋大维是凯撒侄孙,似乎五代世袭后无嗣,元老院选举五位好君主,到戴克里先实行四帝共治,再后君士坦丁之父故去,君打遍天下,取得帝位,立基督教为国教,又立周日为休息日,给普天下劳苦大众放了一天假,是四世纪的事,唉.
君和法兰克王立国教,皆源于战争求神所助,灵即立,功利无比.
诺曼人即北方人,北方的维京人.
坎特伯雷是肯特之城,英还没有统一的时候,罗马教皇立肯特国的主教为全英主教,肯特之首都即坎特伯雷.之后全英统一,首席大主教仍为坎特伯雷.英国统一前,教会先统一于罗马,苏格兰本来是独立教派,后来服从罗马,奠定统一基础,思想重要阿.
作者是写给他孙女看的,有这样的爷爷,有福阿.
本是说英语,涉及面挺广,一部英国史了.翻了不多页,看到不寻常的地方有几个
英德对待外来语的差异,英是直接以希拉的文字组合成新词,而德国人是在本国文字里找,和中国一样.难怪说德国是欧州的中国人.可是看起来咋不象阿.
英新教早期,除清教 ,还有一个分离派,后来是美移民的主体,奇怪一直认为美国去的人,是清教传统,看来很有讲究阿,有的看了.
其他的,和大军冯毅讲的差不多,当然没这么丰富,玫瑰战争仍然受到莎氏的误导,其实非红白之战,不过,也不怪他,本来就不是历史学者.
其他的有:屋大维是凯撒侄孙,似乎五代世袭后无嗣,元老院选举五位好君主,到戴克里先实行四帝共治,再后君士坦丁之父故去,君打遍天下,取得帝位,立基督教为国教,又立周日为休息日,给普天下劳苦大众放了一天假,是四世纪的事,唉.
君和法兰克王立国教,皆源于战争求神所助,灵即立,功利无比.
诺曼人即北方人,北方的维京人.
坎特伯雷是肯特之城,英还没有统一的时候,罗马教皇立肯特国的主教为全英主教,肯特之首都即坎特伯雷.之后全英统一,首席大主教仍为坎特伯雷.英国统一前,教会先统一于罗马,苏格兰本来是独立教派,后来服从罗马,奠定统一基础,思想重要阿.
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