有意识地重新认识世界——《人类学家如何写作》读后感

“在最理想的情况下，民族志不仅仅是对一个生活世界的富有同理心的描绘和论证分析，他还是一个复杂的思维实验：从这些方面、考虑到这些关系、在这种情感参与和感官反应的框架下、根据这种推理方式……来体验世界会是什么样子？”（pg300）

作为一个普通读者，平时阅读民族志只是抱着读故事的心态，了解另一个民族的生活、习俗，对一些与自己文化传统不同的地方表示惊奇与了解。在这本《人类学家如何写作：民族志阅读指南》中，作者以学术角度切入对于民族志文本的解读，详细介绍了民族志的精读方法。

非常推荐这本书给人类学初学者或者想要了解人类学学术框架及思考方法的读者。这本书更多的是一种教科书式的解读与引导，每一章介绍民族志的文本的一个写作要素或对象，引用实际的文本进行详尽的分析。末了，作者还会对重点进行提点总结，章末带有一篇相对完整的阅读材料，并提出阅读思考题。整体思路较为清晰，是一本不错的入门民族志阅读的教科书。

作为普通读者，人类学是一门对于我来说比较新鲜的学科，作者提到：“人类学家常常通过与他们自己、与他们对自身社会的认识和其他人类学家关于其他群体的撰述进行比较，来描述他们的研究对象。”（pg22）对此，我的疑问是，是否会因为人类学家自身的经历作为比较的范本，而使得不同的人类学家会对同样的研究对象得出不同的分析与结论呢？换句话说，人类学的分析与结论是否“客观”。作者对于这一点也做了陈述，“人类学家没有，也不太可能像物理学家在基本定律上达成一致那样，对一套共同假设达成一致。”（pg288）

作者认为，民族志不是一种绝对的真理，但可以作为人类学知识的基础。人类学也并不能与所谓的硬科学去比较。民族志可以提供事实，而这些事实可以为提出不同的问题创造基础；民族志的发现可以挑战对于日常的常识理解；民族志在讨论人类的意义时扮演角色。

在我看来，民族志与人类学提供了一种“婴儿认识世界”的渠道，在阅读并尝试理解一个新的文化的时候反思自己可能忽略或者无意识的认识世界的过程。