钟鼓楼，不再鸣响的晨钟暮鼓，依旧巍然

北京，是我国的首都，是我国政治、文化的中心，是一个有着2000多万常住人口的大都市。 说到北京，脑海中首先出现的便是各种宏伟的建筑，天安门、故宫、天坛、颐和园、长城等等，壮观的古代建筑及皇家园林，带给了我们不一样的视觉和心灵震撼。 但是，北京的魅力并不仅仅体现在这些离我们远的方面。 北京的深厚的文化底蕴、雍容大气的性格和旧邦新命的生长性，深刻地体现在了老北京人日常生活的平凡琐屑中。 这些都蕴涵着更丰富、更细腻的一面，普通百姓生活的诸多变化，折射出了历史的各种变革。 古老的钟鼓楼，屹立于北京城中轴线的最北端，鼓楼胖，钟楼瘦。 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙黑瓦。 钟鼓楼的晨钟暮鼓，忠诚地为老北京人提供了多年的报时服务。 在新的历史时期，钟鼓楼的晨钟暮鼓不再鸣响，但依旧巍然。 今天为大家分享的这本书《钟鼓楼》，就为大家讲述了悠悠岁月下，依然雄踞着的钟鼓楼边，生息不已的老北京人，日常的平凡生活场景。 《钟鼓楼》的作者是当代著名作家刘心武，《钟鼓楼》获得了第二届茅盾文学奖，对于喜欢北京，喜欢了解北京深厚文化底蕴的读者，非常值得品读。 《钟鼓楼》以十二地支为轴，从1982年12月12日的清晨卯时即5时开始，到申、酉之交即下午5时，围绕着钟鼓楼下要办喜事的一家及这个四合院所住居民发生的事情，见证了日新月异、飞速发展的北京城。 1.婚宴准备 薛家的小儿子今天办喜事，作为母亲的薛大娘从清晨五点就开始了各种操心。 当初审慎地选择的这个偶数居多的大喜之日，提前搭好的供大厨使用的棚子，备好的各种原料和半成品，邻居帮忙剪贴的十分精美的大红喜字，都让薛大娘心中充满了安适感。 但令薛大娘不悦的是，薛大爷像没事人一样照常遛弯儿，大儿子和大二媳妇至今未到，小儿子依旧在酣睡。 于是，薛大娘一个人约请邻居帮忙迎亲，给邻居送喜糖，给大厨当下手做米粉。 之后，又催着薛大爷盯婚车、订啤酒，嘱咐大儿媳去迎亲...好一番描写细致的婚宴准备，栩栩如生地呈现在我们眼前，让我们了解清楚了当时老北京人举行婚宴的各种准备。 2.婚宴忙碌 随着新媳妇的迎娶到家，随着大厨的“四四到底”（四轮16个菜）的逐轮上桌，婚宴从开始到结束，既有安排中的敬酒仪式，也有因为不讲究的人出现的不讲究的事。 尽管大厨技艺精湛，精美菜肴让新媳妇的娘家人无可挑剔，但还是使薛大娘心心念念的一个喜兴的婚宴，变成了一个让人啼笑皆非的甚至产生了痛苦的闹剧。 当然，这场婚宴中也不乏人性的光辉，热心的邻居、暖心的顾全大局的大厨、善良坚忍的大儿媳、正直义气的薛大爷的结拜兄弟，是他们将这场闹剧婚宴呈现出了感人肺腑、慰藉心灵、众人拾柴火焰高的局面。 大儿子尽管姗姗来迟，却因为他的见义勇为、问心无愧，少虚伪，多实在，在扎扎实实实现四个现代化的新时代里，敦敦实实地对待国家、对待他人、对待自己的高尚品格，而让我们感受到了日新月异的北京城，源自于有这样一批建设者。 3.时间的流逝 钟鼓楼高高地屹立在京城北面。 鼓楼，从元代时的齐政楼，到1420年明代永乐十八年，改建于如今的位置。 其间，经历了清朝的大修，经历了“八国联军”的劫掠，如今仅余的一面鼓，鼓面上还留有侵略者的刀痕。 钟楼，元代时初建，清乾隆重建。 钟鼓楼，直到1924年以前，都忠诚地履行着向全城居民报告时辰的职责。 钟鼓楼沉默五十八年了，但在1982年12月12日下午五点来临时，它们却雄姿依旧，仿佛随时都可以发出新的讯号。 岁月悠悠，时间毫不停歇地不断地流逝着。 在匆匆流逝的时间里，已经和即将有多少人，能够意识到一种神圣的历史感和庄重的命运感呢？在新的历史时期，各行各业的我们又能做些什么呢？ 钟鼓楼，原是作为一种公共报时器，以音响来报时。 现在的北京，增加了公共报时器，尤其增加了精确度达到一秒之内的石英电子数码显示钟。 对于时间的珍惜，对于时间观念的改革，对于北京这个大都市的飞速发展，是至关重要的。对于我们每一个人的发展，是至关重要的。 4.总结 时间对每一个人一视同仁，在时间面前人人是平等的。 但在平等的时间面前，不同的人却采取着不同的态度消耗它，因而构成了不同的遭际，形成了不同的感受，造就了不同的命运。 这一切的不同、不确定，映衬着可以确定的一点，那就是，北京的钟鼓楼将成为社会历史和个人命运的见证而永存。 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙黑瓦。 钟鼓楼高高地屹立着，不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。 我们每一个人，也终将因为我们实际的消耗时间的态度，而走向不同的未来，去迎接和各自承载我们自己的实命。