火鸟是一种灵大于肉的诺斯替，以及轮回如何可能

关键在于观测者的时间是一种无限，所以人类的（大多）决策看起来都盲目且短视 所以生命可以轻易被碾压，也可以顽强重新得到生长（这里有这么多的亚当和夏娃） 导致的结果是灵的部分（可以转生以搭配无限的历史时间）大于肉的部分（肉身不重要，重要的是赎罪），这样就具有诺斯替的倾向了（回归到宇宙生命——火鸟之中）（卧槽，普纽玛！） 对技术的反思（原子弹）。也许是摧毁技术以确立人，比如说回到技术出现之前（再来一次，有何不同？），或者炸掉技术工厂，或者让不合理操作技术的人受罚 我觉得这是一种对技术的逃避 光与暗那一篇指向冷战的两派 以及很多科幻电影的痕迹（如《2001太空漫游》，《阿尔法城》《大都会》等） 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？(罗马书 7:24 和合本) 【“所有深刻的人（我想到的是路德、奥古斯丁、保罗）在这一点上是一致的——我们的道德及其结果并不符合我们有意识的意志。”（尼采）】 【问题涉及受苦的意义，要么是一种基督教的意义，要么是一种悲剧意义...（尼采）】 轮回部分。一个人做了一辈子坏事却能享福，或者做了一辈子好事却受罪如何可能，所以必须在此世得到公正的判罚之后才能到达彼岸（或者说在此岸的苦难可以超验地得到解释）。巴塔耶在《内在经验》中指出，“假设我曾是x，已死去（在另一次生命中），现在是活着的a，将来会是z。当我是活着的a时，我能辨别出我昨天曾是的ah和明天将是的ad（在此生中）。a知道ah是昨天的自己，是任何其他人都不曾是的。他同样也能够把ad从所有明天将是的人中隔离开。但a不能将其与死去的x区别开来。他不知道x是谁，对此没有任何记忆。同样x也丝毫不能想象a。a也丝毫不能想象将来对a没有任何记忆的z。如果在x、a和z之间丝毫不存在我所意识到的a、ah和ad之间的关联，我们只能引入一些不可思议的关联，它们似乎不曾存在过。尽管从某个难以理解的角度来看，x、a和z确实只不过是一个人，这一事实在我看来是无关紧要的。从定义上来说，x、a和z相互之间必须是冷漠无关的。”“从这一点出发，如果人们证明我有一个不死的灵魂，我可以把这个我死后的灵魂与我的关联设想为a和ah的关联（我的灵魂记得我就如同a记得ah一样），但是，如果我把a与ad之间的关系与之对应，则a与ah的关联依然是武断的，他们没有像a与ad之间清晰稳固的关系特征。”“现时的人说着聒噪的蠢话”，他们没有没有勇气去相信只有一个一生，只有一个我自己，而不得不去求助于超验。事实上，应该去质问，上帝掷骰子吗？ 火鸟足够超验吗？可能相反，火鸟足够平常。有一只不死之鸟，宇宙灵魂在此世的彼岸，但这种鸟恰恰就在此世之中，没有什么奇迹可言。火鸟仅仅是观看，而且是用作者的时代观看。可以说，所有的时代都要接受作者所处的时代的傲慢审视，全部历史的，实际上也是当代的。火鸟是一个下级的神，这种道成了肉身。而更上级的原因（神义论，为啥要折磨这些人物）我们不得而知。