传习录笔记|备忘
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序
《传习录》名字出处：
《论语·学而》：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
因《楞严经》里说：
如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。
所以王阳明先生起初是不大乐意言论被记录为文字的，担心众人拘泥一方，反而被误。徐爱回答的很有意思：
惟或有时而去侧，同门之友又皆离群索居。当是之时，仪刑既远，而规切无闻，如爱之驽劣，非得先生之言时时对越警发之，其不摧堕靡废者几希矣！
现在五百多年，唯有经过这些僵化的文字，更加驽劣的我方能学到点新知。哈哈哈，阳明先生现在估计也不会责备徐爱了吧。
正文
传习录整本书都是问答体的形式，在翻阅的时候，它也解答了我很多的困惑。摘录一些对目前的我有所帮助的桥段，作为今时今日的记录。在此同样采取问答的形式，提问者是我，回答者也是我。因为心即理，不假外求。向前人致敬。
Q：大学之道，如何在亲民？我一路走来，偏见日深，标签化越发严重，城市中回村里，或者遇到其他的伙伴朋友，很难有共同语言，更遑论亲近。
A：也许看谭乔的视频有所帮助，谭警官的说话拉家常很值得学习。如果你预设立场，不把自己真心实意地当成愚夫愚妇，贴近生活，那你没办法真的接地气。病根在一个”傲“字。
Q：如何要立志，立什么志？
A：要做圣人。老者安之，朋友信之，少者怀之。即使觉得不能至，也需要心向往之。用心做好每一件事，在那个时候你就是圣人。
Q：可是有这么多好吃的好喝的好玩的，做圣人有什么意思？
A：做圣人和好玩并不冲突。只是要你做好每一件事，每一件你觉得自己应该要做的事。你可以认真做事，并且好吃好喝好玩。只是不要被物欲遮蔽，受此影响，把该做的事情不做。
Q：那我还是忍不住怎么办嘛？
A：那就要学着克己，对症下药。
Q：可是我上了班好累啊，下了班葛优瘫，哪还有力气学着做圣人？
A：不需要你下了班专门去学。你既然要上班，从上班里的事情学，才是真的学习。比如处理事情，不因为别人应对你脾气不好，你就生气；不因为别人说话甜，你就沾沾自喜；不因为别人恳求你，你就违背自己意愿迁就答应；不因为自己事务冗杂，就随便糊弄；不能因为别人喜欢穿小鞋，就顺着别人意思来。你真正的意愿自己心里清楚，必须精细省察做自己。脱离了这些事情，学习就是空谈。
Q：好像很有道理，我试着处理很有用。但是过几天，我老毛病就又犯了，该生气生气，该咋地咋滴。这怎么办？
A：这个事情不能揠苗助长。只要你心里记得你的志向，你的成长就在这一进一退里。你昨天行今天不行，却非要装行，就是文过的贪念了。要实事求是。你需要常常有不以物喜、不以己悲的心态，照着良心用功，自然就会慢慢好转。
Q：可以再说详细点嘛？
A：比如你玩过手机，脑海里万马奔腾。你首先要息念，先安静下来静坐。静下来以后再去事里面历练，去省察克之。做事有不善的地方，就去克制掉不善的念头。务必要斩草除根。以是多用功。
Q：我照着做了，有时候做不到脑子里就老想着，总是后悔。
A：后悔就是你以后改正的机会。后悔很好，但改正更好。如果你执念在后悔里，你就因为后悔反而出问题了。
Q：好像很简单的样子，我应该会了，我试试。
A：哈哈哈，本来也不是很难。只是道高一尺魔高一丈，私欲日生，用功就要日多。
Q：想想这样未来的路这么长要走这么多路还真是有点恐惧，害怕走不到呢。
A：只要内省不疚，就没有什么好忧惧的。立好志，做好眼前事。就像是种树，树根种下去了，好好想灌溉施肥就好了。哪里没做好，反省反省做好就行了。
尾声
目前我能想到的需要我克己的地方：
1. 张嘴就喜欢给人讲道理，没有同理心；
2. 在意别人评价，会被别人评价影响心情；
3. 有点小成绩就沾沾自喜；
4. 傲，在家里或者职场有时候对别人的态度不对；
5. 人云亦云，不肯坚持自己的想法，轻信；
6. 嘴欠，有时候说风凉话；
7. 嘴欠，背后偶尔会吐槽人；
8. 嘴欠，经常会把别人不该过早透露的事情忍不住说出去；
9. 忧惧：过于看重风险等，对未发生的事情不乐观，充满忧惧；
10. 多悔：沉溺其中，不能自拔；
11. 懒，我是真喜欢葛优瘫啊。但可能瘫着不洗碗，惹女朋友生气；
12. 在意自身的一些事情。比如书里提到的” 有一学者病目，戚戚甚忧，先生曰：“尔乃贵目贱心。”
共勉
